你没的只是命，我丢的可是官我是历史其实挺有趣

李毓昌，山东即墨人，嘉庆十三年中进士。

《啸亭杂录·卷八》：李县令毓昌山东即墨人中嘉庆戊辰进士拣发江苏试用淮安。

中了进士之后，李毓昌被分配到了江苏淮安，做候补知县。

（清代官员）

什么叫候补呢，我们知道明清两代的县令，都是流官，没有长期任职的，一般干个两三年就会调动，现在淮安是有知县的，所以你李毓昌暂时干不上，等到现任的知县走了，才能轮到你，在此之前你只能先等着。

不着急，俗话说“三十老明经，五十少进士”，李毓昌当年三十四，算是不早不晚，马上就要熬出头了。

但是在这一年，有一个突发事件，那就是江苏淮安发大水，庄稼都淹了，灾民更是遍地，当时的情况非常严峻，可以说是哀嚎阵阵，饿殍遍野，朝廷一看这不行啊，赶紧拨款，拨了九万九千两白银用于赈灾，相当于小十万两了。

淮安，古称山阳，这笔钱送到了山阳知县王伸汉的手里。

《增修登州府志·卷二十七》：王伸汉、渭南人，四十八年任。

王伸汉，是个监生出身，他这个知县是花钱买来的。

您想，花钱当官儿的，有几个是图报效朝廷，为民办事的，对王伸汉这样的人来说，花钱买官是一种投资，目的是当官了之后猛猛捞钱，王伸汉就等着这笔赈灾款呢，所以朝廷发下这十万两，让王伸汉赈灾，王伸汉反手就贪污了两万三。

当然朝廷也不是好糊弄的，十万两不是小数目了，不能说发给你，你就随便安排了，账还算是要查查的，于是朝廷就派了一批特派员，叫查赈专员，下去核实灾情，清查账目，李毓昌就是这一批特派员之一。

干嘛说派他去呢？《清实录》中有这样的记载：

李毓昌于上年中式进士后，朕于引见时，以知县分发江苏即用，经该省上司委赴山阳县查勘水灾。

您看，因为李毓昌反正早晚是要到淮安做县令的，这趟让他去查赈，也是顺便锻炼他，让他提前熟悉一下环境。

（嘉庆皇帝）

还有一个细节值得注意，那就是“朕于引见时”这句话，这说明李毓昌在去到山阳县之前，是被皇帝接见过的，在某种程度上，李毓昌还属于是奉旨办案，是皇帝钦点的人。

嘉庆没看错人，李毓昌非常能干，效率更高，一到山阳县就扎进基层，挨家挨户的调查，一个一个的了解情况，果然，账对不上。

李毓昌查完了，带着证据就要回京复命，那王伸汉当然不干了，李毓昌要是回去了，王伸汉人头不保，那死的不能再死了，王伸汉马上和李毓昌接触，派人送钱，想要腐蚀李毓昌，李毓昌说我侍孔子师，读圣贤书，我能跟你同流合污么？李毓昌是当场拒绝，说你等着吧，我必须把这个事情禀告上级。

您知道负责查赈的专员有十个，这其中九个王伸汉都摆的平，要钱的给钱，好女色的送美女，因为官场素来如此，大小官员，和光同尘，同舟共济，因为大家都这样，王伸汉拉拢腐蚀他们，他们会认为如果自己不要，自己就是异类，我要是揭发，我不一定有功劳，搞不好还要被针对，反而还有害。

说白了这都是找理由，简单一句话，这帮官员都是丧失了理想信念的人，只有李毓昌，这个人太正义了，王伸汉想尽办法拉拢李毓昌，李毓昌始终不为所动。

那到这一步，王伸汉就开始使阴招了。

李毓昌要走，王伸汉不能硬留，所以王伸汉就说，咱们今天不聊公事，你说你这毕竟是朝廷官员，来山阳一趟，我怎么着得请你吃个饭，尽尽地主之谊吧？

您看这人很坏，他是打着请客吃饭的幌子要对付李毓昌，李毓昌毕竟年轻，对于这种官场交际事宜他面儿薄。实在推脱不过，所以他就赴约了。

谁成想，这顿饭，成了李毓昌的断头饭。

吃饭的时候，王伸汉带着山阳县的几个官吏，各种劝酒，把李毓昌灌的是酩酊大醉，喝多了的李毓昌当晚就没走成，而是住在了山阳县郊一个叫做善缘庵的寺庙里。

因为作者经常写清代的案子，这些案子往往过于魔幻荒诞，很容易让人觉得是假的，所以作者尤其爱考证这些记载中出现的地点，比如这个善缘庵，作者就好奇，它到底在什么地方呢？

首先作者用地图软件搜索了一下，全国各地有不少善缘庵，但都不在江苏境内，然后作者又查了一下古籍，比如：

《钦定大清一统志》：寺额世宗御书。又相近有善缘庵，世宗御书匾曰香莲域。清梵寺，在畅春园东。

明显不对，这个善缘庵在京师。

但在《信今录·卷六》中有这样的记载：

御制五言长律一章，命刻石以荣其墓。淮城人士悯其守正而被害以死，即善缘庵立木主祀之，是为古今创闻之狱。

您看，这即说明善缘庵这个地方的确是存在的，但它究竟在哪里呢？

记录本案的主要文献，比如《清实录》，《清史稿》，《啸亭杂录》中都没有具体记载，诚然，具体的地点，在正史里不太好找，所以作者专门查了一下《山阳县志》，果然找到了线索。

《山阳县志·卷二》：李公祠、青龙桥东善缘庵内，祀侯补知县李毓昌。

《山阳县志·卷二十一》：毓昌奉委至山阳查振，寓于漕院东善缘庵。

漕院就是漕运总督署，也就是今天的淮安市淮安区镇淮楼北侧，现在还有遗址，善缘庵就在这个总督署衙门的东边。

青龙桥在淮安旧城的东边，横跨文渠河，善缘庵在青龙桥的东边，而青龙桥正好在漕院东边不远处，这说明这两个记载是一致的，不冲突。

这样一来，我们就可以确定，当年的善缘庵就在今天淮安区东长街以东，更楼东街与青龙桥巷交汇处的一片区域，当然那作者难以亲至考证了，有在淮安的朋友可以替作者去看看。

当晚，就在善缘庵中，王伸汉收买了李毓昌身边的三个奴仆，一个叫李祥，一个叫顾祥，一个叫马连升，三个人收了王伸汉好大一笔钱，先是在李毓昌的饮水中下毒，李毓昌中毒之后昏死过去，三人又用绳子将其活活勒死，最后伪装成了上吊自尽的样子。

第二天一早，李祥假意报官，案发山阳县内，自然报到王伸汉的手里，王伸汉不仅将其草草定案为自缢，还趁着办案期间，把李毓昌手中那些有关他贪污赈灾款的黑料全都销毁了。

有读者说光一个王伸汉就能只手遮天了么？清代的命案审理不是层层复核制度么？知县上边有知府，知府上边有巡抚，巡抚上边还有京师都察院，还有皇帝呢？难道这事儿就没人管了？

要知道，这李毓昌是朝廷命官啊，还是钦差，莫名其妙这么死了，连个声响也没有？

不是没有声响，而是所有的声响，都被按下了。