宇宙的尽头是李承鹏

李承鹏是谁？我不知道。李承鹏是个什么样的人，我也不感兴趣。只是身为“城中人”，听闻“城中事”，时不时见其大名出现在《文学城》【新闻】头条，有一次点进去一瞅：长文，大威。说了什么？忘了。从此再没了交集。

近几天，关于“姆巴佩辱华”的帖文摩肩接踵在城里晃来晃去。知道咋回事后，没再关注；从老早考试要死记硬背的大清朝诸多“不平等条约”，到之后的“眯眯眼”风波，再到今天的“姆巴佩”，顾不过来。几句话表明我对“辱华”的看法： 如果说中国通过了相关法律，好像叫什么“英烈保护法”？谁“辱了”他们的英雄烈士，中国人群起而攻之，被视为“名正言顺”，情节严重的，甚至被法律制裁。对于域外的“辱华”，不挣中国钱，不旅中国游，中国政府管不了你，大陆网民“出征”，嘴炮对嘴炮，刚好而已；如果跟中国有利益往来，则另当别论。道不道歉，当事人自己判断。爱管闲事者，有理说理，起哄几声也就得了。 说回李承鹏先生的文章，我看文章、戏剧、影视作品，如果开头不精彩，弃之。李先生这篇文章首先吸引我的，是标题《宇宙的尽头是“辱华”》- 哦，“此恨绵绵无绝期”。再读文章第一段：奇文！管他什么姆巴佩，就冲你这条懂得“吠形吠声”的牧羊犬，我也要把文章看完。 文章一开篇，就绘声绘色，画面感十足：你家的狗只要你爹眼珠一转，这厮就心领神会，一阵狂吠。哪怕你爹因便秘瞪眼，它也宁愿将错就错，尽职狂吠。紧接着作者犹抱琵琶半遮面：“对不起，我真不是辱华，我跟这狗是非常非常好的朋友....可是长大后我学习了成语 ‘一犬吠形，百犬吠声’。” 只要能读顺中文句子的人，都知道你在说什么，你所指和影射的是谁。不过有一点不得不同意：你不是“辱华”，你是“辱”读者的智商，“辱”你自己的人品和文品；话又说回来，就凭这一段指桑骂槐的开场白，也看不出人品和文品。 继续往下读：你称这些“出征”所谓“姆巴佩辱华”的大陆网民，是“一群深情的斯德哥尔摩重症患者”，“类人”，阿Q。 称他们为“羊圈里的羊”反串牧羊犬，狂吠 “汪，汪，汪，汪汪汪”。你反问他们（叫得这么欢，）：“社保交齐了吗，就业灵活了吗，彩礼凑齐了，泡面舍不舍得多加根火腿肠”。 你不就是想说：“羊圈”里的中国人，活得暗无天日吗？你一人说了不算，《文学城》里不乏“中国游记”，没见过有人拿大陆人吃不起榨菜、茶叶蛋、火腿肠说事；大陆人的生活现状，他们自己说了算。 你最后说：“一群都不敢在国内公开议论姆巴佩辱华内容的中国人，却跑到国外来征战外国人辱华，还不承认自己正活在独裁国家？” 这我可要提醒你：你说话顾前不顾后，刚刚说这些中国网民替主子充当打手；现在又说当局不许他们“公开议论姆巴佩辱华”，你自个打自个嘴巴？ 说到你提到的“百年国耻”，以及所援引的《人民日报》“伤害中国人民感情”一说：日本伤害了我们的感情96次，美国62次，法国16次，印度9次，德国3次，英国1次.... 我就一句话回你：世界没有理由阻止美利坚纪念911，也没有理由要求中国人忘记“火烧圆明园”。 最后给你一句劝：你拿你家的牧羊犬指桑骂槐，它无法为自己辩护；你对中国网民的人身攻击的不堪，白纸黑字；就连对你口中的“黑人兄弟”，你也调侃为“姆巴‘呸‘ ”。不赞同别人的观点，可以争辩；对不同社会政治制度群体有意见，可以公开讨论；但不应把不同意见和意识形态的群体贬低为病患，类人，动物。己所不欲，勿施于人。