狼牙山五壮士与武士道精神

狼牙山五壮士，弹尽粮绝，走投无路，最后跳崖。日本的神风飞行员，驾驶飞机撞向敌舰，以自己的生命换取对敌人的杀伤。两者的战争背景不同，具体行为不同。但是，把他们树立为英雄，号召大家学习，宣传的东西却是一样的：忠诚、服从、视死如归，为了国家和集体的利益，不惜牺牲自己的生命。

日本传统的武士道，是武士阶层形成的一套伦理观念，讲究忠义、名誉、勇敢和自我约束。到了近代，日本军国主义把其中强调忠诚、服从和轻生重名誉的部分发扬光大，变成了要求军人为天皇和国家献出生命的精神教育。中国没有武士道，却有舍生取义、杀身成仁、宁死不屈的传统。两者的历史来源不同，名称不同，但是把忠诚和牺牲生命联系起来，把宁死不屈当成最高荣誉，道理是一样的。从这个意义上说，宣传狼牙山五壮士，本质上就是在宣传武士道式的献身精神。 一个人在生死关头，为了保护别人，或者为了自己坚信的事业，不惜牺牲生命，是勇敢。这样的勇敢，值得尊敬。把不怕死当成英雄的品质，没有什么问题。但是，把不怕死变成不应该怕死，再把不应该怕死变成怕死就是懦夫，不愿意牺牲就是不忠诚，事情就完全变了。从赞美牺牲，到鼓励牺牲，再到要求牺牲，最后以不肯牺牲为耻，国家便有了一套让人心甘情愿去死的道德说辞。日本军国主义当年宣传神风特攻队，走的就是这条路。宣传狼牙山五壮士， 宁死不屈、视死如归，在思想教育的本质上，与宣传神风特攻队就没有什么不同。 一个文明的社会，应当尊重愿意为别人牺牲的人，更应当尊重每一个人活下去的权利。国家的责任，是保护人民的生命，而不是教育人民随时准备为国家献出生命。