对付异端，从不手软山顶狼人
注意到一个现象，最激烈的争斗往往不是对付共同的敌人，而是对付亲密的兄弟或盟友。争斗还不是为了土地国界等具体利益，而是虚无缥缈的思想范畴。两个国家或两个团体为某个物质利益互掐，再激烈都可以理解，毕竟胜利方可以得到具体利益，可以借此吃香喝辣。
争斗如果只是为了纠正对方的想法，吵吵架不就够了，非要把对方弄死吗？非要弄成械斗甚至战争？
应该和科技水平有关系，以前没有网络，想找对方吵架不容易。你得约对方在某开阔地方见面，还要找一帮人过来围观，以便记录一下今后可以有史为证。准备完毕，双方开吵。骂着骂着就怒了，于是动手打，接着就不共戴天要杀对方。比如这次文化走廊关于方尖碑有没有埃及邪神的争论，如果没有网络平台发帖子，文化走廊几十个网友约到某处见面，吵着吵着，山顶狼人极有可能被物理消灭。
你以为吵赢的一方可以得到某种利益，可以吃香喝辣。不能，即使赢了，他们还会想，一个狼人倒下去，一百个狼人会站起来。更稳妥的办法是要消灭对方这个思想。于是，他们就把这个思想说成异端。要永远和异端作斗争。
与异端争斗会让人类这个生物无比兴奋和狂热。历史上，他们怀着无比高尚的初衷，闹出一幕幕骇人听闻的悲剧。
看看当年文革，受冲击受迫害的黑五类确实死伤不少，但与革命者各派之间的武斗比，程度弱爆了。革命者各派都是跟随毛领袖闹文化大革命的，是同志加兄弟，以前无仇无恨，没有利益纠葛，仅仅为了对如何搞革命的方法有分歧，就你死我活地互相打起来。
看看重庆当年武斗牺牲者的墓地，你会在一堆故事中叹息：都十七八岁的孩子，互相残杀，临时前还喊同一句口号：xxx万岁！
武汉也是，当年“百万雄师”和“武汉工人总部”之间那种你死我活，太吓人了。小时候我听那些故事很迷惑，但经历过鲜血的讲述者脸上洋溢着高昂和激动。
有意思的是长江下游安徽那里，革命者分成两派死磕居然全凭大家对某件事的看法。拿现在的语言说，来自一个民调：
问题： 对1967年1月安徽造反派夺取省委领导权，你觉得好还是不好？
如果你认为好，你就归了“好派”。认为不好，或者按当时的语言说“好个屁”，你就归了屁派。
两派成立后，就开始互相往死里打。具体我就不描述了。和全国各地的武斗一样，能得到枪炮，绝不停留在棍棒范围。
武斗的时候，两派的革命群众早把共同敌人资产阶级当权派忘了。攘外必先安内，先把革命团体的派别问题解决再说。目的其实很荒谬，都想在这个民调上得到100比0的结果，100%都说好，好派彻底胜利，100%说好个屁，屁派彻底胜利。其它结果都不能接受，所以要死磕。实在改变不了你的想法，直接物理层面消除你。
这种无情与异端争斗不是中国特色。几百年前，宗教改革之后，欧洲就出现类似情形。
宗教改革初期，新教最大的对手是天主教。各地萌发的新教都为生存而战。很难呀，毕竟天主教势力很强。
后来松动了，各地新教得到了生存权。就是说，在欧洲某地区，一种新教就成的当地default宗教。这个时候，不仅他们不让天主教在这里活动，别的新教也别想在这里发展组织。理由是：你那个想法是异端。即使你是这个教区内部的，但如果你想搞个改革，掌权的会先给你个警告，如果你不听，就定义你是异端，然后全教共诛之，搞死你。
看看不同阶段的新教派别：
1. 宗教改革时期（16世纪）
新教并不是一个统一的教会，而是很快分化成多个教派，例如：
2. 16至17世纪
这一时期，一些地区的新教教派之间不仅有神学辩论，也有政治冲突。例如：
路德宗与改革宗在一些德意志邦国长期互相批评。
英国的圣公会、清教徒和其他非国教派之间发生过激烈政治和宗教斗争。
一些国家曾对少数新教教派进行限制甚至迫害，例如重洗派在多个地区遭到镇压。
被迫害最惨的是重洗派。和中国安徽那里的好派屁派类似，分裂也来自一个民调：
问题： 婴儿出生第三天受洗时候根本不懂事，大家觉得是不是等他们长大后再搞一次洗礼？
如果你同意，你就是“重洗派”，不同意的话你是“反重洗派”。
“重洗派”人少，然后被不同意他们想法的人逼迫。那些人把“重洗派”定为异端，把领导人抓起来，身上绑个大石头推到水里淹死。并在岸边嘲笑： 你不是要重洗吗，让你沉水里洗个够。
大家都知道五月花号（Mayflower）来美国的事，现在称他们清教徒（Puritan）。他们可以属于清教徒这一支，但准确地讲，他们其实叫英国新教圣公会中的分离派（Separatists）。也就是说他们不同意英国圣公会。
所谓分离，并不是说投降到圣公会最大敌人天主教那里。他们和圣公会只是人民内部分歧。但一旦有分离，就立刻来了逼迫。分离派（Separatists）弱，比重洗派人还少。看到欧洲大地新教间争斗的惨烈状，他们决定冒险逃离，到美国新大陆找条生路。
现代人已经理解不到当时人的宗教情怀。为什么那么轴？人家再搞一次洗礼，关你屁事呀。对的，对方也轴。你为什么坚持搞第二次洗礼？真要洗，你偷偷干不就好了。非让别人看着不高兴。
欧洲人估计会反问文革时的安徽人：一个民调答案就能让你们搏命厮杀？好什么好，屁什么屁，最后文革都被彻底否定了。
人就是这种特别愚蠢的生物，他们让同类与自己共享某种东西的强烈愿望。同类不愿意，他们就强迫你。好心嘛，你为啥不接受？ 什么，死活不接受？我打死你！
当然这种做法也不是一无是处。曾经也是有好结果的，当年维京人到英国法国抢掠，某场战斗结束，双方和谈。欧洲人居然将维京人皈依基督教当谈判条件。什么意思？是不是像现在美国和伊朗谈判，不说海峡，不说核武，先谈让伊朗人放弃什叶派莫斯林信仰，让他们和沙特科威特一样，信逊尼派。对呀，本来就一个阿拉，一本古兰经，有必要唱两套剧本吗？
维京人虽然野蛮，但守信。真的就皈依基督教了。到了现在，他们成为世界文明程度最好，民主制度最佳的国家和人民。
当年大量欧洲人到美国后，大家都不忘当初在欧洲受宗教逼迫的苦，于是他们约成，不管人家的宗教和敬拜方式和自己多么不同，我们不搞互相逼迫。我们再不要因一个民调答案的不同搞互相死磕了。
后来，不搞宗教逼迫随着美国立国成了宪法的一部分。这不仅给美国的宗教崇拜带了了曙光，也让欧洲那里的人看到了阳光。他们终于发现，对于和自己不一样的人，且忍受且珍惜吧。某种意思上，美国给整个基督教新教带了新生命。现在的欧洲，也没有宗教逼迫了。当然，除了一些还坚持圣战的穆斯林。
想象一下，如果穆斯林逊尼派什叶派互相之间也能达到这样的宽容，估计他们也会对非穆斯林的佛教徒基督教徒宽容，对以色列宽容。于是，这个世界是不是美好了。
当然，有人弘扬宽容，也有人选择裂化分歧。美国宪法明明规定没有国教，但就是有人造谣美国以基督教立国。全球人看到华盛顿方尖碑像一把利剑插入天空，让人感觉美国人追求独立自由的气势，但就是有人说这是在搞对“埃及之神”的偶像崇拜。
