把证据都摆在了桌上，古埃及是伪史？

这几年，网上有一种说法越传越广：古埃及、古希腊、古罗马都是近代西方人编出来的，金字塔是假的，法老是虚构的。说的人言之凿凿，信的人也不少。怀疑本来不是坏事，可光怀疑没用，得看证据。今天我们就拿一个具体的例子来检验：三千三百多年前，有位法老改了自己的名字，换了全国信奉的神，在沙漠里造起一座新都，最后输得干干净净，连名字都被后人凿掉。假如古埃及史真是伪造的，伪造者为什么要编这样一个失败者？那座城和城里出土的东西，今天又在哪里？

一、“阿蒙的仆人”，不想再当仆人了

要讲这场豪赌，得先讲清楚对手是谁。

古埃及的太阳神叫拉，从古王国时期起就是众神之首。第五王朝以后，“拉之子”成了国王常用的头衔，王权和太阳从此绑在了一起。另一位主角叫阿蒙，本来是底比斯的地方神，名字最早出现在第五到第六王朝的金字塔铭文里。随着底比斯成为首都，埃及又一路对外征服，到了新王国时期，阿蒙成了王室的保护神，地位升到最高。后来阿蒙和拉合为一体，成了“阿蒙-拉”，是全国共奉的国家神。

神的地位高了，侍奉神的人也跟着显赫起来。法老打了胜仗，总说是阿蒙保佑，于是把战争中掠来的大部分财物和劳力都捐给阿蒙神庙。时间一长，底比斯的阿蒙大祭司在新王国时期举足轻重，甚至和王权发生了冲突。用今天的话说，这不再是单纯的宗教问题，而是一个坐拥土地、财富和人口的利益集团。它不光管人的灵魂，还要伸手管现实世界。

这时候登场的是第十八王朝法老阿蒙霍特普四世。他的名字意思是“阿蒙的仆人”，而他偏偏不想再当这个仆人。

埃赫那吞雕像

说句公道话，这场改革的动机不宜简单化。他本人很可能真心信仰新神，这是改革的思想基础；但真正推着他动手的，主要还是底比斯祭司集团在政治上过于强大。后世还流传过更骇人的说法，比如祭司们曾鼓动侍卫和近臣行刺，想换一个自己挑中的继承人。这类说法只能当传闻听，不能当信史。但它至少说明了一点：王权和神权之间的紧张，已经到了没法回避的地步。

二、改名、换神、迁都：一套组合拳

他选中的新神叫阿吞。阿吞不是凭空造出来的，至少在中王国时期就有了，形象是一轮太阳圆盘。现存最早的阿吞图像在吉萨的阿蒙霍特普二世纪念碑上，是一轮带翅膀的日轮。到了他父亲阿蒙霍特普三世在位时，阿吞已经开始受到王室推崇。换句话说，儿子是把父亲那一代的苗头推到了极致。

在位第五年，他打出了一整套组合拳：

换神：宣布废除阿蒙崇拜，宣扬阿吞是唯一的真神；

改名：把“阿蒙霍特普”改成“埃赫那吞”，意思是“服侍阿吞的人”；

迁都：宣布营建新都“埃赫塔吞”。

他还下令，任何地方、任何人都不许再用阿蒙的名字。

这三招一环扣一环。改名是表态，从此我和阿蒙划清界限。换神是釜底抽薪，神没了，靠神吃饭的人自然就站不住了。迁都最狠：底比斯是阿蒙的大本营，神庙、祭司、既得利益盘根错节，干脆离开这个“主场”，另起炉灶。按他的盘算，这一招能一举两得，既推倒祭司的权威，又借新神给自己立起威信。

新都埃赫塔吞，意思是“阿吞的地平线”。它就是今天考古学上说的阿玛尔纳，一座专门供奉太阳圆盘的城市。新都不光是宗教中心，也是外交中心，外国使节要来觐见法老，都得到这里来。

阿玛尔纳宫殿遗址

三、人走茶凉：十五年的国都

可惜，这场改革有一个致命弱点：它是自上而下硬推的。几千年的信仰、遍布全国的神庙和祭司、老百姓习惯了的神，不是一道王命就能抹掉的。改革没能深入人心，后期遭到传统信仰的激烈反弹。

埃赫那吞死后，一切迅速反转。公元前1332年，也就是他去世后的第四年，王室迁回了底比斯。埃赫塔吞作为国都，总共只存在了15年。阿吞信仰被后来的法老废除，这座“异教”大本营也被逐渐遗弃。城里的建筑被后任法老拆掉，材料挪作他用。

这里可以顺带提一个大家都熟悉的名字：图坦卡蒙。他本来叫“图坦卡吞”，名字里带的是阿吞；后来改成“图坦卡蒙”，重新换回了阿蒙。名字一改，风向就全变了。一个王朝回心转意，就体现在一个少年法老的名字上。

图坦卡蒙黄金面具

还有一层代价，常被忽视。出土文书显示，这一时期埃及在巴勒斯坦、腓尼基一带的力量和影响在下降，原因正是埃赫那吞过于看重宗教和营建新城，疏于对外事务。国王的心思全在太阳圆盘上，边疆的来信就只能一封封堆在案头。

四、被遗忘，反而被保存

历史常常有这种反讽：越是被抛弃，越是保存得好。

埃赫塔吞建成没几年就被废弃，之后既没有被后人翻建，也没有叠压新的地层，城市的残骸在很大程度上保持了原样。再加上沙漠气候干燥，建筑地基和城里的文物都保存得不错，整座城的格局比较完整，也方便发掘。底比斯、孟菲斯这些“千年老城”一层压一层，很难看清某一个时代的样子；阿玛尔纳却像一张定格的照片，只拍下了那十五年。

这里有两项最重要的发现。

第一项是国家文书。它由350多块楔形文字泥板组成，里面有巴勒斯坦和腓尼基一带官员、贵族写来的信，也有巴比伦、亚述国王的来信。正是这批文书重见天日，才让这座废城重新回到人们的视野。三千多年前，一个近东的“外交朋友圈”就这样被整批保存了下来。

阿玛尔纳泥板

第二项就是开头那尊胸像。它出土于宫廷雕塑家图特摩斯的宅院。1912年12月6日，德国考古队在中埃及的阿玛尔纳遗址发掘时发现了它。主持发掘的路德维希・博尔夏特在编号P 47.2的房屋里找到了这尊彩色胸像，同时出土的还有其他雕塑和雕塑残件。按发掘记录的描述，这是一尊真人大小的彩绘王后胸像，高47厘米，戴着平顶蓝色假发冠，冠的中部缠有一道饰带。