一枚小金印，一部民族融合的壮阔史诗
人民日报 · 经八阕原文
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就代表了岗位、权责和信用
放到1700多年的西晋也类似
这枚“晋鲜卑归义侯”金印
就相当于西晋朝廷
给鲜卑首领颁发的“公章”
一枚骆驼钮的小金印
眼前这枚印章
于1956年在内蒙古乌兰察布出土
长宽高都是两厘米多
“晋鲜卑归义侯”六字
印钮是一只憨态可掬的小骆驼
充满了草原的气息
“晋鲜卑归义侯”金印（藏于内蒙古博物院）
那么，何为“归义侯”？
“侯”是爵位
古代爵分公、侯、伯、子、男五等
“侯”为五等爵中的二等
“归义”一词多见于汉印
代表中原王朝对各边疆部族
施行的一种安抚怀柔政策
“晋鲜卑归义侯”金印
很可能就是西晋朝廷
颁发给鲜卑首领的封印
反映的是鲜卑南迁进入中原之后
主动融入到汉文化当中来
吸纳中原的礼乐典章制度的史实
与“晋鲜卑归义侯”金印一同出土的
还有“晋乌丸归义侯”金印
（“乌丸”魏晋前称“乌桓”）
二者外观上极为相似
这也说明当时南迁的不止鲜卑一族
“晋乌丸归义侯”金印（藏于内蒙古博物院）
一场鲜卑和中原的双向奔赴
北方游牧部族和中原政权往来频繁
鲜卑兴起于东北林海
其中的拓跋部逐渐发展壮大
最终建立北魏
山西大同北魏明堂公园
拓跋焘统一北方
公元494年
北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳
通过明礼制、谐八音
改汉姓、衣汉服等
推动了民族大融合
雕凿于孝文帝时期的窟龛
深受汉文化影响
造像面容清秀、雕饰奇丽
服饰也体现出中原士大夫
“褒衣博带”的典型装扮
同样的“秀骨清像”
也出现在北魏迁都洛阳后
雕凿的龙门石窟中
开凿于北魏年间的龙门石窟宾阳中洞
在北魏政权大规模
学习中原文化的同时
中原地区也受到鲜卑等游牧部族
来源：人民日报（经八阕转载） · 查看原文