那个二十八岁闯敌营的岭南女子历史上的那些人儿
公元五五〇年，高凉郡通往高州的官道上走来一队人。前面是几个挑担子的民夫，后面跟着一个骑马的女子。
哨兵拦下他们，领头的说，高凉太守冯宝的夫人，去给李迁仕大人送礼。
哨兵翻了翻担子，里头是布匹、药材、犀角。放行。
这队人进了李迁仕的大营。挑夫们把担子卸下来，蹲在一边歇脚。李迁仕坐在堂上，看着那个女子走上台阶，心里正盘算怎么用她丈夫来要挟。
女子走到跟前，忽然转身，喊了一声。
蹲着的挑夫们从担子底下抽出刀来。
李迁仕还没反应过来，他的大营已经乱了。
这个女子叫冼英。那年她二十八岁（按另一说为三十八岁）。后来的人叫她冼夫人。
往后五十多年里，她还要经历两个朝代，再平两场叛乱，最后把岭南安安稳稳交到隋朝手里。
公元五二二年左右，高凉郡一个俚族首领家里添了个女孩。也有说是五一二年的，史书上没有定论。
冼家是岭南最大的土著势力，“跨据山洞，部落十余万家”。她的兄长冼挺任南梁州刺史，手里有兵，时不时侵掠邻郡。
冼英常劝亲戚们不要欺负人。对兄长，更是反反复复地说。劝了多少回无从得知，冼挺后来果真停了手。
消息传到海南，儋耳地区一千多峒俚人主动来归附。
公元五三五年，罗州刺史冯融派了媒人来。他想替自己的儿子——高凉太守冯宝——求娶冼英。
冯融的祖上是北燕皇族 ，北燕灭亡后逃到岭南，三代人在岭南做官，但始终是外来户，当地的俚人不买账，政令出了衙门就没人听。
冯融的办法是联姻。跟冼家结了亲，就有了本地根基。
冼英答应了。她看得很清楚：这场婚姻能在汉人和俚人之间搭一座桥。
婚后她做了两件事。一是让冯宝学俚语，尊重俚人习俗。二是以冼家女儿的身份，要求本族首领遵从官府法令。
岭南从此“政令有序，人莫敢违”。
公元五四八年，侯景之乱爆发。高州刺史李迁仕称病不出，暗地里打造兵器、聚集人马，准备割据。他召冯宝前去，想扣为人质。
冼英说：“您不要去，他这个病来得太巧。”
她让冯宝假装公务繁忙，派她代劳。她自己挑选了一千多人，扮成送礼的民夫，挑着担子进了李迁仕的大营。
李迁仕没有防备，冼英一声令下，挑夫们从担子底下抽出刀来。叛军四散奔逃，李迁仕弃城而逃。
战后，冼英的队伍与陈霸先会师。她回来对冯宝说：“此人能成大事，你应当多资助他。”后来陈霸先成了陈朝的开国皇帝。
公元五五七年十二月，冯宝病逝。岭南局势再度动荡。冼英安抚各部落，稳住了局面。
公元五五八年，她做了一个决定：派九岁的儿子冯仆，率领岭南各部落首领，北上建康朝见陈武帝。
九岁的孩子，送去当人质。意思很明白：岭南真心归顺。
陈武帝封冯仆为阳春太守。
公元五六九年，广州刺史欧阳纥造反。他把冯仆骗到高安扣留下来，派人传话给冼英：你要是不跟我一起反，儿子就没命了。
冼英说：“我家三代忠贞，不能因为心疼儿子就背叛国家。”
她发兵迎战，同时联络朝廷军队。里应外合，欧阳纥被活捉。冯仆后来被救了出来。
公元五八九年，隋朝灭陈。隋文帝派韦洸南下接收岭南。当地豪强推举冼英为“圣母”，想借她的威望抵抗隋军。
冼英见到了陈后主的亲笔信和当年她献的一把犀杖。信物对上了，陈朝确实已经灭亡。
她召集各部落首领，痛哭一场。然后派孙子冯魂出城迎接隋军。
一仗没打，岭南归附隋朝。隋文帝封她为宋康郡夫人。
公元五九〇年，番禺人王仲宣造反。冼英派孙子冯暄率军救援广州。冯暄与叛军中的一个将领有旧交，故意逗留不进。
冼英将冯暄逮捕下狱，改派另一个孙子冯盎出战。冯盎斩杀叛将，平定了叛乱。
战后，隋文帝封冼英为谯国夫人，准许她开设幕府、设置属官，授予她调动岭南六州兵马的权力。
此时冼英约六十八岁（按另一说为七十八岁）。她亲自披甲，骑着马，带着朝廷诏书巡视岭南十余州。所到之处，叛军纷纷归降。
仗打完了，再说她平时做的事。
冼英推行“和辑百越”的政策，不靠武力压服，而是用规约和谈判来协调各族关系。她配合朝廷在俚人聚居区设置郡县，逐步打破部落壁垒，推行土地私有和按劳分配。
她从中原引进铁器牛耕和水利灌溉技术，组织百姓开凿水渠。岭南原先种地是“火耕水耨”——放火烧荒再灌水。冼英带来的技术提高了水稻产量，荔枝、龙眼的种植也扩大了。
她鼓励中原工匠南迁，传授纺织、铸铜、造船等技艺。据地方志记载，她在漠阳江边开设了一个集市，名叫“高僚墟”，定下每年五月初四和七月十四开市。
她将中原法律与俚族习惯法结合起来，制定了一套通行岭南的规约。比如“盗牛者罚十倍，杀人者偿命”。她还推动汉俚通婚，要求汉人尊重俚人风俗，也要求俚人遵从官府法令。
丈夫在世时，她是他的谋士。丈夫去世后，她独自抚养儿子冯仆，教导他忠义。冯仆九岁那年，她把他送去当人质。冯仆被叛军扣押时，她没有妥协。
孙子冯暄犯了军法，她也不袒护。
她常把朝廷赏赐的物品陈列在庭院中，指着对子孙说：“你们要尽赤心向天子。”
公元六〇二年左右，冼英去世,大约九十岁。
朝廷赐谥“诚敬夫人”。此后，七位皇帝——梁、陈、隋、南汉、宋高宗、明太祖、同治帝——先后对她加封。
岭南百姓自发建庙祭祀，尊称她为“岭南圣母”, 海南的“军坡节”就源于对冼夫人的信仰。
二〇〇八年，“冼夫人信俗”被列入国家级非物质文化遗产。
■ 隋唐最清醒的人（组图）
