隋唐最清醒的人历史上的那些人儿

武德五年，一个岭南来的使者，向李渊献上了二十个州的户籍图册和印信。

没有人押解他，也没有人逼迫，他心甘情愿的交出了自己苦心经营多年的地盘，交出了帐下数万能征善战的俚僚精兵。

二十年后，有人向李世民告发冯盎谋反，李世民派出使者南下调查。

01少年从征

冯盎的祖母冼夫人，是中国历史上第一位被正史以“夫人”之名立传的女性。隋文帝灭陈之后，岭南与中原隔绝，群龙无首，各州纷纷推举冼夫人为主，尊为“圣母”。

冼夫人审时度势，率岭南八州归附隋朝，结束了自三国孙吴以来数百年的割据状态。隋文帝感其功，封冼夫人为谯国夫人，开幕府，置官属，听发部落六州兵马。

冯盎的祖父冯宝是高凉太守，父亲冯仆是石龙太守。可以说冯家三代坐镇岭南，不是土司，胜似土司。

开皇十年，番禺夷人王仲宣起兵造反，冼夫人派孙子冯暄率兵救援广州，冯暄与叛将陈佛智有旧，迟迟不肯进兵。冼夫人大怒，将冯暄下狱，改派冯盎出征。

冯盎时年不过十七八岁，率军直捣叛军巢穴，一战斩杀陈佛智，解了广州之围。随后他又率部与隋军会师，彻底平定王仲宣之乱，从此得以重用。

02初露锋芒

仁寿元年，潮州、成州等五州的僚人起兵反隋。

三十岁的冯盎已是一员久经沙场的成熟将领，主动驰赴京师，向隋文帝奏请讨贼。隋文帝下诏，命冯盎征发江南、岭南的军队平叛。

僚人各部闻冯盎之名，纷纷溃散。冯盎乘势进剿，迅速平定了五州叛乱。此战隋文帝大喜，拜冯盎为金紫光禄大夫，授汉阳太守。

03辽东征途

大业七年，隋炀帝杨广下诏征讨高句丽。冯盎奉命率岭南俚僚精兵随军北上，渡辽水，攻辽东城。这场举全国之力发动的战争，最终以惨败收场。数十万隋军埋骨辽东，活着回来的十不存一。冯盎从辽东带回来的，是一身伤痕，和一颗更清醒的头脑。

他亲眼看见了中原王朝的虚弱，看见了杨广的刚愎自用和穷兵黩武，他也亲眼看见了这场战争耗尽了民力，逼反了天下。

从辽东回来的路上，冯盎大概就已经知道：隋朝的气数，尽了。

冯盎带着他的残部回到岭南，以左武卫大将军的身份收拢旧部，安抚百姓，成为岭南事实上的守护者。

04乱世定海

大业末年，窦建德据河北，王世充据洛阳，李密据瓦岗，杜伏威据江淮。岭南与中原的交通被彻底切断，朝廷的政令传不到南方，各州长官成了没头苍蝇。这时候有人劝冯盎造反。

自隋季崩离，海内骚动。今唐虽应运，而风教未浃，南越一隅，未有所定。公克平五岭二十余州，岂与赵佗九郡相比？今请上南越王之号。

《旧唐书・冯盎传》

这些话，在往后的岁月里还会被反复提起，但每一次，冯盎都只是摇头。

“吾居越五世矣，牧伯唯我一姓，子女玉帛吾有也，人生富贵如我希矣。常恐忝先业，尚自王哉？”

《旧唐书・冯盎传》

我冯家在岭南五代为官，牧守一方只此一姓，子女玉帛我都有了，人生富贵像我这样的天下少有。我常怕辱没祖业，哪里还敢称王？

话是这么说，但嘴上说不要王位容易，真正难的是在刀兵四起、群雄逐鹿的乱世里守住这一片净土。

武德三年，高法澄、冼宝彻在广府新州起兵作乱，勾结岭南豪帅，攻陷数座城池，杀官夺印，气焰嚣张。冯盎二话不说，点起俚僚精兵前去讨伐。高法澄和冼宝彻的部队在冯盎的兵锋前一触即溃，连连败退。冯盎乘胜追击，一举收复失地，将这场叛乱彻底平定。

这一仗打出了冯盎的威名。从武德初年开始，整个岭南都知道了一件事：有冯盎在，谁也翻不了天。

但冯盎真正让人折服的，不是他的刀锋，而是他的清醒。

武德五年，他主动遣使北上，将岭南二十州归附李唐。他不是打了败仗才投降，是在自己最强大的时候，选择了臣服。

贞观元年，李世民刚刚登基，朝局未稳。有人上奏说冯盎在岭南阴聚兵马，意图谋反。

李世民决定发兵征讨。

魏徵站出来说：不行。

李世民问为什么。

魏徵说：冯盎若真的反了，必然会分兵据守险要，劫掠州县。可是告发他谋反已经好几年了，岭南各州安然无恙，没有任何兵事。这难道不奇怪吗？以冯盎的兵力，若真要反，何必等到今天？

还好李世民不是听不进话的人，他派了一个使者南下调查。冯盎听说朝廷派使者来了，他敞开高州城门，让使者在自己的地盘上随便走，随便看。使者把高州翻了个遍——没有秘密囤积的粮草，没有暗中招募的兵马，没有任何谋反的证据。

使者回京复命，冯盎又派儿子冯智戴入朝为质。李世民自此再未怀疑过他。贞观五年，冯盎还亲自入朝觐见李世民，君臣相谈甚欢。

这一年，冯盎已年近花甲，执掌岭南二十余年，经历了隋末天下大乱，见证了武德朝的血雨腥风，也亲历了玄武门之变后的政局动荡。

二十余年间，中原换了三个皇帝，无数枭雄起起落落。李密死了，窦建德死了，王世充死了，杜伏威死了，辅公祏死了。

冯盎还活着。他的岭南，还在。

冯盎晚年做了一件事，足以让所有读史的人肃然起敬。

他治理岭南数十年，不务虚名，不搞面子工程，只做一件事：让百姓有饭吃。

教俚人耕田，教僚人织布，在崇山峻岭间开辟梯田，引水灌溉。

他公平执法，不论汉人还是俚僚，一律同罪同罚。贞观年间的岭南，呈现出前所未有的和睦景象。一个在乱世中长大、在马背上成名的武将，最终却以治理地方的文治之功留名青史。

贞观二十年，冯盎病逝于高州任上。追赠左骁卫大将军、荆州都督。恩礼甚厚。

他死后，他的儿子冯智戴继续镇守岭南。冯家在岭南的统治一直延续到唐玄宗时期，前后近百年。百年间，岭南再无大的战事。这片曾经被视为蛮荒之地的边陲，在冯家三代的守护下，始终没有被战火蹂躏。

冯盎的故事，在英雄辈出的隋唐之际不算耀眼，但史官给了他一个极高的评价。

新旧唐书为冯盎立传时，不约而同地记录了一段话。那是他拒绝称王时说的另一番话：“吾居越五世矣，牧伯唯我一姓，子女玉帛吾有也，人生富贵如我希矣。常恐忝先业，尚自王哉？”他不是不想称王。他是觉得，称王这件事，不值得。

这种“不值得”，是一种极深的清醒。

当年冼夫人以百岁高龄亲披甲胄，带着他巡视各州，告诉他什么叫守土有责。他记了一辈子。

冯盎墓至今仍在广东高州，坟前石碑上刻着“唐越国公冯盎墓”。站在墓前，往南看，是绵延起伏的云开山脉；往北看，是一望无际的岭南大地。

当年那些劝他称王的人，没有一个名字留到今天，而冯盎，还在。