最经典的四首清明诗诗词世界

今天是清明节。

二十四节气中，最特殊的当属清明节。它既与端午节、中秋节、春节并列为四大传统节日，又和立春、谷雨、夏至等同属二十四节气。在中国人心中，清明节祭祖的习俗早已深入人心，“慎终追远” 的理念更是刻进了民族的骨子里 —— 谨慎对待死亡，虔诚追念先祖，是几千年来不曾改变的传统。面对生命的逝去，人们总会生出诸多对人生的感慨，而四首清明诗词，恰好写尽了清明的意蕴，也道尽了人生的况味。

01 故乡，是离开后才有的牵挂

【唐・杜牧】

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

这是古今最知名的一首清明诗，更是一幅氤氲着春雨的写意画卷。清明时节，细雨绵绵，路上的行人个个失魂落魄。杜牧彼时羁旅在外，思乡情切，唯有借酒方能销愁。他向路过的牧童问道：“小孩，请问哪里有酒家呀？” 牧童则远远指着前方：“那边的杏花村。” 此刻的杜牧，想必也是 “断魂” 之人。

唐代的清明节本是欢乐的节日，家人团聚取新火、扫墓、游春、蹴鞠，热闹非凡。可杜牧孤身行旅，无法归家，心情本就低落，绵绵春雨浇在身上，更添了几分沉重。余秋雨曾说：“夜雨是行旅的大敌。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。” 杜牧此刻便深陷这份羁绊之中。

于中国人而言，家是能抚慰一切坏情绪的归宿。西晋文学家张翰，因思念家乡的莼菜和鲈鱼，便不顾一切辞官归乡，成为千古美谈。可对杜牧而言，归家之路却有太多牵绊 —— 官位要不要？理想如何实现？一腔思乡之情找不到突破口，唯有酒能稍作慰藉。他急切地想找一处酒家歇脚，或许只有在酒中，才能消磨心中的牵挂与期待。

人生不过是居家、出门，又回家。我们一切的情感、理智与意志上的追求，终究都是灵魂上的思乡病 —— 想找一个人、一件事、一处地方，让身心在茫茫世界中有个安顿的归宿。

02 我们所拥有的，只有这一辈子

【宋・高翥】

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

宋代时，清明祭祖已成为根深蒂固的传统。每到这一天，人们倾巢而出，奔赴各处墓地祭扫，形成一派独特的风景。纸灰在空中飘落，如白蝴蝶般飞舞；痛哭的人们泪落不止，仿佛要染红花杜鹃。可祭扫完毕，一切归于沉寂，归家的儿女们很快忘记了白天的悲伤，又在灯前欢声笑语。

高翥看得通透：人生有酒，便应当大醉一场，百年之后，纵使有再多美酒，也一滴都带不到九泉之下。扫墓时，人们摆满酒水果品，可逝者真能享受到吗？高翥给出了答案：不能。

人生便是如此，一旦踏入死亡，尘世的所有美好都化为泡影，再也无法触碰。我们所拥有的，只有这一辈子。庄子的妻子去世后，他没有痛哭，反而敲盆而歌。友人惠子不解，庄子却淡定回应：“死亡是自然之理，我本伤心，可想通这点后，便不再哭泣。” 看淡生死之别，方能从容面对人生。

生命是一场无法回头的旅行，我们无法改变结局，却能让过程灿烂而丰盈。古人云：“昼短苦夜长，何不秉烛游。” 喜欢的酒、热爱的事，不妨及时享受、及时去做。生命一旦终结，再多执念也无意义。与其悲伤度日，不如过好每一天 —— 让别人快乐是情商，让自己快乐，才是真正的人生。

03 沉下心来，在宁静中治愈自己

【宋・王禹偁】

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

清明正值暮春，草长莺飞、花开灿烂，本是郊游踏青的好时节。《论语》中记载着古人的惬意：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 一千多年前，王羲之与友人在兰亭集会，曲水流觞，成就千古佳话。

仰慕前人遗风的王禹偁，本也想趁着清明出游，可他一贫如洗，无花无酒，心境萧条得如同荒山野寺中的僧人，连快乐都无从谈起。不过，诗人很快找到了新的慰藉 —— 昨天向邻人讨要了新的火种，破晓时分便在窗前点亮油灯，潜心读书。

越是昏暗迷茫的时候，越要学会自我治愈。唐代诗人李涉多次被贬，仕途不顺，长期深陷昏沉之中。直到有一天，他惊觉春尽，强撑精神登山，在山中寺院偶遇一位高僧。两人促膝长谈许久，所有的烦恼忧愁都烟消云散。他提笔写下：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”

人生中最光辉的一天，并非功成名就之时，而是从悲叹与绝望中生出勇气、直面挑战的那天。那些奋笔疾书的日夜、崩溃又自愈的瞬间、含泪坚持的时刻，都在不知不觉中拓宽了生命的宽度。

04 除了生死，都是小事

【宋・黄庭坚】

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明时节，桃李争艳、芳华灿烂，可黄庭坚的心情并未因此明朗。一边是花木盛放的生机，一边是扫墓之人的愁容。惊雷乍响，唤醒蛰伏的龙蛇；春雨充沛，滋润得郊野草木柔嫩。这般春日盛景，却让黄庭坚想起了两位古人。

《孟子》中有个故事：齐人有一妻一妾，他总吹嘘自己与达官贵人宴饮，可妻子从未见贵人登门。悄悄跟随后才发现，丈夫竟是到城外坟墓间，向扫墓之人乞讨剩饭剩菜。妻子得知真相后，与妾悲痛大哭。在黄庭坚眼中，这个齐人是十足的愚者。

反观介子推，他跟随公子重耳流亡十九年，不离不弃。重耳登基后，介子推拒绝高官厚禄，携母隐居绵山。重耳为逼他出山下令烧山，介子推宁死不出，最终被烧死在山中。千百年来，介子推一直被赞颂为贤良智者。

可时光荏苒，愚蠢的齐人、贤良的介子推，如今都化作了满目的蓬蒿，长眠于一抔黄土之下。他们的贫贱、愚笨、贤良，又有谁还会记得？《红楼梦》中说：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。” 即便有显赫家世，最终也难逃一抔坟丘。唐代诗僧王梵志说得更直白：“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”

人世间的荣耀、权力，放在历史长河中不过是过眼云烟。每一次清明祭祖，都让人真切感受到：除了生死，其余皆是小事。有些人、有些事，不妨一笑置之。人一辈子，终究是体验一场 —— 认识不同的人，去往不同的地方，看朝霞蓬勃、海浪翻滚、夕阳西下、星汉灿烂，记住此时此刻的感动，便已足矣。

方生方死，方死方生。万事万物都在成长与消亡中循环，人亦如此。我们无法把握死亡，却能抓住活着的时光。人生不过 “喜怒哀乐忧愁烦恼” 八个字，喜与乐只占其二，看透便好。常喜乐、能爱人、有健康，已然是极好的人生。与君共勉。