清华简“马经”：千年秘籍，重见天日水木TsinghuaCent

马年读“马经”，别有一番滋味。

2026年开年，《清华大学藏战国竹简（拾伍）》正式发布，五篇与马相关的竹书首次公之于世——《胥马》《凡马之疾》《驯马》《驭术》《驭马之道》。这是目前我国发现的最早专门论述相马、疗马、驯马、驭马的文献，将此类“马经”实物的历史一举推前至战国时期。

比马王堆还早数百年

马是六畜之首，中国古代养马历史悠久。清华出土文献研究与保护中心教授贾连翔介绍，我国早在4000年至3500年前就开始驯养家马，“先民在养马过程中不断总结经验，形成了专门的知识和丰富的养马著作，统称为‘马经’”。

此前，传世文献中最早的相马、医马记载见于北魏末年贾思勰的《齐民要术》，出土文献中则有西汉初期的马王堆帛书《相马经》。而清华简这五篇竹书，成书年代比马王堆帛书还早了数百年，是真正的战国佚籍。

五篇“马经”各有所长

《胥马》：相马秘籍，堪比伯乐教科书

这篇竹书聚焦相马之术，列举了博直、恒直、筋直等12个种属马的外形特征，各有专名和描述。比如“恒直”马的特征是：“大首，短颈，方上以轩；圆后，博臀、股，脚下直。”而“恒曲”马则被评价为“力中上”，意思是力量属于中上等。

简文还总结了相马的总体原则：“胥属、胥形、胥长、胥肉、胥色”——通过马的种属、形状、体尺、肥瘦及毛色，就可判断马匹的速度、力量、耐力优劣，甚至还能鉴定哪种马善于在迷雾、火光中行走。

《凡马之疾》：最早的马医书

现存23支简的《凡马之疾》是给马治病的医书，系统记录了马的各类疾病及其症候，是迄今发现最早的专门论述疗马的文献。

有意思的是，简文中还有具体的药方。比如一种名为“立马”的病症，需要用“芎藭、鸡泥相若，搤之二抽，酒十升以灌之”——“芎藭”是药材，“鸡泥”其实就是鸡粪，都要用酒冲服。清华简此前还发现过针对人体疾病的《病方》，也有“煮以酒”的记载，可见酒剂在当时是普遍医方。

当然，古代医疗也有局限性。简文开篇就坦言：有些症状的马是无法医治的——“丕阳视明，谬相脊强，急亢狂行，尾若垂麻，马死不可为，名疾也”。

《驯马》：驯马师培训手册

12支简的《驯马》记录了饲养和训练马匹的方法，详细描述了一种名为“益驾”的驯马方式。

它以往返各十里、共计二十里为一个训练单元，通过“步、趣、驰、娄、骋”五种行进方式对马匹进行变速驾驭训练。每个单元结束后，还要及时给予马匹相应的饮食补给。贾连翔推测，“趣”的速度最快，其次是“驰”、“娄”、“骋”，“步”最慢。

《驭术》与《驭马之道》：驾驭的艺术

《驭术》共38支简，全面介绍如何根据马的肢体动作驾驭马匹，填补了中国古代驭马技艺文献的空白。简文特别强调对马耳的观察——耳朵向前、姿态僵硬说明前面有危险，双耳下垂则表示累了或正在休息。

《驭马之道》则偏重哲学层面，主张“徐图缓进、恩威并施”的驭马原则，并将驭马之道与“治邦牧民”相类比。其思想脉络与战国时期慎到、申不害、韩非子等法家学派多有相通之处。

竹简背后：软如面条的千年珍宝

这些重大发现，离不开清华出土文献研究与保护中心师生们十余年的悉心保护。

2008年，总数近2500枚的清华简入藏清华大学，是已知战国竹简中数量最多的一批。这些竹简源自两湖地区墓葬——恒定的地下水位形成类似罐头的密封环境，使竹简在饱水状态下浸泡了2000多年得以存世。

“入藏时，这些竹简质地和长时间煮过的面条一般软烂，饱水率检测数值高达400%。”贾连翔回忆，团队紧急用保鲜膜包裹竹简后，耗时三个月才完成抢救性清洗。

整理工作同样艰巨。每支简都断裂成六块以上，需通过碴口比对完成缀合拼图，再根据简牍形制排定简序，最后才能释读文字。

让清华简走向世界

发布会同时发布了《清华大学藏战国竹简校释》第二辑和《〈清华大学藏战国竹简〉研究与英译7》。前者将艰涩难懂的战国竹书翻译成白话文向公众普及，后者以“原文、隶定字、现代汉字、英文”四重对照形式呈现，让沉睡千年的古文字跨越国界。

清华出土文献研究与保护中心主任黄德宽透露，清华简整理报告预计推出16辑，目前已进入收尾阶段。最后一辑将重点解决疑难残简的缀合问题，并进行全面的统计与总结。

从“面条”般软烂的竹简，到如今系统整理的五篇“马经”，清华团队用十余年坚守，让两千多年前的养马智慧重见天日。这些战国佚籍，不仅完善了人们对先秦科技史的了解，更让今天的我们得以窥见——原来在遥远的战国，先民们对马的了解，已经如此精深。