唐朝官员异地任职，官府真给配官妓？史说新语

你能想象吗？在唐朝，官员被派到外地当官，官府竟会给衙门配置官妓。这听起来像天方夜谭，可历史上还真有这回事。

不过官妓可不是用来解决空虚寂寞的，她们的真实职责和你想的不一样。这些官妓到底是干啥的？西域来的胡姬又为啥能让李白、岑参等诗人痴迷？

先说说唐朝的官妓。唐朝实行流官制度，地方官员每隔三五年就得换个地方任职，很多官员会把家眷留在老家，只身上任。但官府配置官妓，核心目的是帮助公务应酬，不是解决私人需求。比如官员招待宾客、举办庆典，官妓会到场表演歌舞、劝酒助兴，营造氛围。而流传官妓满足生理需求的职责，这种说法是后世对唐代官妓制度的最大的误解。

官妓隶属于官方机构，但不是先属太常再属教坊——唐初官妓主要由乐营管理，隶属于地方藩镇或州府。教坊是中央管理宫廷乐舞的机构，管的是宫廷乐妓，和地方官妓不是一回事；太常寺则负责祭祀礼仪乐舞，也不直接管官妓。这些官妓的核心工作虽然只是才艺服务，但是她们也有严格的身份限制，不能随便和官员之外的人交往，人身自由受官府管控。

在唐代法律里，娼妓确实是合法存在的，但身份分为官妓和私妓。唐代把人口分为良籍和贱籍，良籍包括贵族、士族、普通百姓，贱籍分为官贱民和私贱民，官妓属于官贱民，地位比官奴婢高。唐律规定，强奸官妓会被打一百大板子，和强奸良民的惩罚类似，可见官妓的人身权利还是有一定保障的。