鲜为人知的清末种族灭绝事件咲媱博客

1911 年爆发的辛亥革命，推翻清朝，结束超过两千年的帝制时代，令中国走向现代共和。辛亥革命的历史贡献，受到中共和台湾传统建制的肯定。

可是，回到当年，在外国记者和传教士眼中，这场浩瀚的革命，是无分老幼的种族灭绝，只是在汉族中心史观下，当年革命党对满族人大屠杀被遗忘了。

辛亥革命除了是一场民主革命，也是一场民族主义革命。同盟会的口号「驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权」，「驱除鞑虏」就带有强烈的排满色彩，台湾社会学家那思陆认为孙中山是汉族民族主义者，把中国视为单一民族国家。邹容的代表作「革命军」就写道要「诛绝五百万有奇披毛戴角之满洲种」；国民党元老张继也讲过「吾愿杀尽满洲人，以张复仇主义」。

康涅狄格大学知名汉学家沙培德（Peter Zarrow）的研究指出，在革命党人眼中，排满主张有其必要。因为满清的权力结构，本来就带有种族主义色彩，作为统治者的满族人佔据朝廷及军中要职，过着奢华生活，又把满人习俗强加于汉人身上，例如留髮辫；而且在列强侵华之时，满族人甘愿出卖汉人土地和利益，来令他们的统治地位苟延残喘。 当时，年轻知识分子广泛传阅「扬州十日记」和「嘉定屠城记」，这两本书了讲述 17 世纪满清入关时，对汉人所作的暴行，例如屠杀和强暴。

沙培德形容，知识分子透过阅读这些书本，共同经历了集体创伤，又结合当年自身遭遇，强化了他们的汉族身份认同，并把所有满人当作代罪羔羊。

最终，当 1911 年 10 月 10 日武昌起义爆发，战火蔓延全国各地，多个城市都出现屠杀满人的画面。

日本历史学家宫脇淳子写道，满洲人在各地时遭虐杀，因为曾为清朝的统治阶级，而被当作复仇的标靶。

11 月 11 日，「纽约时报」记者描述南京的惨况，烧杀抢掠，数以千计的满人，不分老幼，甚至是婴儿，都被无情地残杀，这场大屠杀乃现代史中前所未见。

德州大学奥斯汀分校历史学家路康乐（Edward J.M. Rhoads）的着作 Manchus and Han 写道，当各地满城陷落，革命军会要求长得像满人者念「666」，如果发音“拗拗拗”，立刻就会被杀害。是“撸撸撸”就放走。

一名满人婆婆求情道：「杀死我们这些没用的妇女和孩子，你们能得到甚么呢？为甚么不释放我们以显示你们宽宏大量呢？」士兵们听罢，有所动摇，但还是把她处决掉。 路康乐引述一名英国传教士在西安的见闻，旗人士兵知道反抗也是无谓的，于是放下兵器，跪在地上，哀求革命军放过他们，可是他们跪成一排，被无情地残杀。富有的汉人会抓捕满族女孩做奴婢，穷困的士兵也会强佔满族女子为妻。有些满族家庭会把女儿装扮成汉人，但由于她们没有缠足，很容易就被发现。后来，回族人也加入革命，一同烧杀抢掠。 路康乐估计，单是西安和武昌，就分别有 2 万和 1 万名满人被无情地屠杀，但是在南中国各地，例如广州、荆州和福州，都有大屠杀的记录，而且在革命成功后，还是偶有排满事件。而根据中共官媒的数字，1911 年，北京大概有 60 万满人，但到 1949 年新中国建国，就只剩下 3 万人。

满族势力和这段辛亥大屠杀，都在历史长河中被湮没，宫脇淳子就评论：「辛亥革命后，满洲人自己却彷彿经过『民族淨化』一般，几乎不复存在。汉民族对满洲民族的虐杀，还处在几乎没有受到研究的状态。」