谁是三国时期最牛的“家族风投”？最爱历史

在生命的最后时刻，诸葛亮最放不下他的国，还有他8岁的儿子诸葛瞻。

临终前，诸葛亮给儿子写了一封家书，此即知名度不亚于《出师表》的《诫子书》，全篇不到百字，满是一位父亲的殷切期望：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

这是诸葛亮的家训，从中可见一种志存高远的人生观与淡泊宁静的价值观。

同年，诸葛亮病逝于北伐途中。他逝世29年后，诸葛瞻率领长子诸葛尚与奇袭阴平的魏将邓艾决战，在成都陷落之前兵败于绵竹(今四川德阳市)，以身殉国。

以诸葛亮为代表的琅邪诸葛家族，在一出壮烈豪迈的悲剧中走向巅峰。

琅邪诸葛氏兴起于西汉时的诸葛丰。

关于诸葛丰的前后几世，以及诸葛氏的起源，至今缺乏史书佐证，因此众说纷纭。

诸葛这个姓氏的源流，一般有三种说法。

一是根据《世本》记载，诸葛氏出自上古的有熊氏，为詹葛氏演变而来。这一说因为年代太过久远，难以考证。

二是东汉学者应劭说的，秦末汉初有个功臣葛婴，子孙被封于诸县，遂将姓氏改为复姓“诸葛”。但葛婴被封县侯已被证实为虚妄，后面的记载大概也不太靠谱。

三是《三国志》引吴人韦曜《吴书》的记载，也是目前流传最广的说法：“(诸葛瑾、诸葛亮兄弟)其先葛氏，本琅邪诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏。”

这是说，原来有一支葛氏住在琅邪诸县(今山东诸城市)，后来因故迁移至同郡的阳都县(今山东沂南县)，可阳都原本就有一个葛氏家族，怎么办呢?

诸县的葛氏为了与原来阳都的葛氏区别开来，就自己改称为“诸葛”。诸葛的意思，就是从诸县迁来的葛氏。

关于诸葛家族为何在西汉时搬家到阳都，有人从历史地理的角度推测，大概是因为西汉宣帝时的诸城昌乐大地震。史书记载，汉宣帝在位时，山东琅邪一带曾经发生大地震，震感跨数十郡县，死了六千多人。诸县葛姓经历天灾人祸，难免有些慌，便举家迁往90多公里外的阳城。

正是在这一时期，琅邪诸葛家族诞生了第一位英杰----诸葛丰。

▲浙江兰溪诸葛八卦村，为诸葛亮后裔最大的聚居地，其村民祖先为诸葛亮十五世孙诸葛青。

诸葛丰算是大器晚成的典范，入仕时年纪已经不小了。从他在上书时自称“年岁衰暮”，以及汉元帝怜其“耆老”等可推测，诸葛丰在京为官时已经年过花甲。

这位老人却很猛，被任命为司隶校尉。司隶校尉大致相当于首都卫戍司令，有领兵之职，也是汉代的国家监察官，是汉武帝为加强京城治安与监察京畿百官所设，权力不小。

诸葛丰以刚直闻名，他当司隶校尉时严厉打击权贵。因此，当时京城的豪强圈子流传着一句话：“间何阔，逢诸葛。”意思是，由于司隶校尉诸葛丰维持京师秩序，京城的豪强们畏惧他，都断绝了来往。诸葛丰工作出色，还被破格涨了工资。

汉元帝时，有个外戚许章仗着自己出自皇帝的娘舅家，平时生活奢侈，不遵法令。

诸葛丰掌握证据后，决定以司隶校尉符节将他逮捕归案，适逢许章乘车外出，诸葛丰派人将他拦了下来，举起符节要求他下车，铁了心要打这只大老虎。

许章倒是有赛车手的天赋，不听命令，反而驾车而逃。诸葛丰在后面紧追不舍，最后因为许章逃入宫中而作罢。

汉元帝听着许章的哀求，多少有些偏心。昭宣中兴之后，朝政日渐腐败，豪强贵戚贪赃枉法亦是西汉衰落的原因之一。

有了汉元帝的袒护，许章没被绳之以法，诸葛丰的司隶校尉符节却被皇帝收回。司隶校尉正是从诸葛丰开始不再掌握符节。

因为这件事，诸葛丰失去汉元帝的信任，之后因为与朝臣的另一次冲突而获罪，被免为庶人。当时，汉元帝本来要对诸葛丰加刑，因其年老才放他一马，诸葛丰丢官后老死于家中。

在此之后，一直到东汉末年，琅邪诸葛氏历经了一段平淡时期。

从这件事可知，诸葛丰执法严明，崇法习儒，他被柔仁好儒的汉元帝排斥完全在情理之中。但这很大程度上影响了后世子孙的成长，诸葛亮治蜀，就以崇尚刑名、用法公允著称。

正如陈寅恪先生所说，琅邪诸葛家族是“世代相传的法家”。

崇尚法治的实用主义者才能在乱世的大变局中应时而出，崭露头角。这是汉末诸葛家族的成功秘诀，也内含家族盛极而衰的隐患。

诸葛家族无疑应该归入汉魏士族之列，尤其在汉末三国时期，这一家族出现了一个极为特殊的现象，“一门三方为冠盖，天下荣之”。

其中最著名者，为蜀汉的诸葛亮、孙吴的诸葛瑾与曹魏的诸葛诞，一家人分布三国，皆为重臣，声名显赫。诸葛亮在永安托孤后掌握蜀汉大权，诸葛瑾之子诸葛恪在孙权死后为辅政大臣，诸葛诞反对司马氏起兵于淮南，他们或权倾一国，或称雄地方，甚至到了影响历史进程的地步。

此为琅邪诸葛家族最波澜壮阔的一段历史。这一切，始于乱世中的一次别离。

诸葛丰传七世至诸葛珪、诸葛玄，诸葛珪生子瑾、亮、均与二女。不幸的是，诸葛亮的父亲英年早逝，孔明兄弟姐妹几个都是叔叔诸葛玄一手带大的。

在诸葛亮13岁之前，琅邪阳都一带的社会环境较为安定，即便是黄巾起义也没有给此地带来较大的冲击，作为当地名门望族的诸葛氏，依旧过着耕读的安逸生活。

初平四年(193年)秋，曹操的父亲曹嵩遭遇飞来横祸，在途径徐州时为徐州牧陶谦的部下所杀(一说陶谦派兵杀害)。

曹嵩死得很窝囊，陶谦部下的兵马到来时，他慌不择路，想从后院的小门逃跑，可是他的妾太胖了卡在门中，曹嵩只好拉着她逃到厕所，最后和爱妾在厕所中一同被杀。

之后，曹操的报复十分残暴，他兴兵讨伐徐州，在沿路十余县大肆杀戮，“鸡犬亦尽，墟邑无复行人”。曹操的早期员工陈宫就是因为这事心生不满，发动叛乱，与他老板分道扬镳。

曹操东征陶谦，使琅邪一带生灵涂炭，备受战争之苦，诸葛家族失去了最后一片净土。诸葛玄深感乱世已至，惶惶不可终日，于是带着侄子侄女南下避难。

正好当时袁术要举荐诸葛玄为豫章太守，时年14岁的诸葛亮就随叔父先到豫章(今江西南昌)，不久后诸葛玄前往荆州投奔老朋友荆州牧刘表，诸葛亮又随他搬到了荆州。

诸葛玄死后，少年诸葛亮在南阳隆中开始了长吟梁甫的躬耕岁月。

▲诸葛亮高卧隆中，自比管乐。图源：影视剧照

诸葛珪、诸葛玄一家的南迁分两次完成。

诸葛玄南下时，诸葛亮的哥哥诸葛瑾年已弱冠，留在家乡阳都奉养继母，看守田园、墓地，以尽孝道。次年，诸葛瑾见琅邪的战争形势不容乐观，才带着其余家人避乱南下，但他没有追随叔父的方向去荆州，而是去了江东。

正是由于这次离别，诸葛瑾、诸葛亮兄弟后来分别归于吴、蜀，一人避祸江东为臣，一人为兴复汉室而战，最终都干出了一番事业。

诸葛瑾在江东回忆这段经历时说：“本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福。”诸葛家族乱世中九死一生的遭遇，以及得遇明主的感恩之情，溢于言表。

诸葛兄弟的不同选择，其实也可以看作这一家人的“风投”战略。不能把鸡蛋放在一个篮子里，在乱世之中分家，这是大智慧啊!甚至近现代的一些大家族还深谙此道。

▲诸葛瑾经过孙权姐夫举荐，投靠孙吴。图源：影视剧照

叔父诸葛玄的这次迁徙给诸葛亮带来了非同寻常的人脉。

很多人读三顾茅庐的故事，总觉得诸葛亮是个农村知识分子，可人家根本就不是普通的农民，而是荆州豪强的姻亲。

众所周知，诸葛亮在荆州娶妻黄氏(即民间故事中的黄月英)，岳父是当地的名士黄承彦。

汉末，荆州最大的豪族是蔡氏，其中比较有名的人物是蔡瑁，后来归降曹操。曹、蔡二人本就是故交，曹操入襄阳后曾亲访蔡瑁，直接到他私宅，跟他妻儿相谈甚欢。历史上也没有曹操中反间计杀蔡瑁的记载，那是小说虚构的故事。

《襄阳耆旧记》载，蔡瑁有两个姐姐，一个嫁给了刘表为继室，一个嫁给黄承彦为妻。按黄家这边的亲戚关系，诸葛亮是刘表与蔡瑁的外甥女婿。

这还没完。诸葛亮的两个姐姐当时也跟着叔叔逃到荆州，这两位诸葛小姐都嫁给了当地大族，诸葛亮的大姐嫁蒯祺为妻，蒯氏是蔡氏齐名的襄阳大族，二姐嫁给庞山民。

庞山民是什么人?他的父亲就是大名鼎鼎的隐士庞德公。诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，这两个外号就是庞德公取的，而庞统也是庞德公的侄子，可说是荆州名士圈的一次成功炒作。

孔明后来跟朋友说：“中国甚多士大夫，要四方遨游，又何必归故乡呢!”这句话其实也有几分凡尔赛文学的意思。前文所述的这几层亲戚关系，已经将诸葛亮与荆襄当地名士密切地联系在一起，他在荆州本就不愁前程，哪怕躬耕到老都行。

然而，诸葛亮与一无所有的刘备相遇，改变了一生的命运。

东汉末年，天下大乱，刘备是个励志哥，四处寄人篱下，直到中年也没有自己的一块地盘，却仍有称霸的野心。

建安十二年(207年)，刘备三顾茅庐，与诸葛亮初次见面。诸葛亮被刘备的理想所打动，愿意出山辅佐，还为老板制订一套完整的建国方略，这就是《隆中对》。

刘备说，有了孔明后，如鱼得水。

直到刘备病危时，他还将蜀汉大权交给诸葛亮，让儿子刘禅待孔明如父。刘备对诸葛亮说：“我的儿子如果可以辅佐，你就辅佐他;如其不才，君可自取。”

诸葛亮感激涕零，发誓竭尽股肱之力，至死效忠，为蜀汉大业奉献了毕生精力。

孔明掌权11年，重视屯田政策，主张“务农殖谷，闭关息民”，在蜀地实行盐铁官营，大力发展蜀锦贸易，使蜀汉GDP蹭蹭上涨。正是在国家经济的支持下，诸葛亮上前后《出师表》，五次北伐中原，直至积劳成疾，病逝于军中。

有人发现，诸葛亮从琅邪南下到供耕南阳的前半生，过了27年，他出山后为刘备父子效忠，到公元234年病逝，也过了27年，正好是另一半人生，实现了自己鞠躬尽瘁、死而后已的承诺。

▲孔明出山，鞠躬尽瘁。图源：影视剧照

诸葛亮晚年除了国事外，最挂念他的儿子。诸葛亮老来得子，直到去世时他的儿子诸葛瞻才8岁。

在行军途中，诸葛亮不忘写信给哥哥诸葛瑾，分享自己的育儿经，说：“瞻儿聪明可爱，但我怕他太过早熟，将来成不了大器。”

在诸葛瞻出生前，诸葛亮已经有了礼法上的嫡长子，那是他从哥哥诸葛瑾过继的儿子诸葛乔。

诸葛瑾与诸葛亮的关系，一向为人称道。

他们在乱世之中多年未见，各为其主，却依旧感情深厚。

赤壁之战前，诸葛亮前往江东面见孙权，促成了孙刘联盟。孙权对诸葛亮颇有好感，每次诸葛亮来，就意欲将其留下，还想请诸葛瑾前去游说，说：“你与孔明是同胞兄弟，且于情于理应该是弟随兄，为何不劝孔明留下?”

诸葛瑾却说：“亮以身失于人，委质家分，义无二心。弟之不留，犹瑾之不往也。”诸葛瑾知道，孔明绝对不会背叛主公刘备，不会忘记恩主的知遇之恩，就像自己也一定不会从孙权这边跳槽。

后来，诸葛瑾出使蜀地，与弟弟诸葛亮只谈公事，没有私下拜访、论及私情。他们平时宁愿书信来往，也不愿以公谋私，可谓君子不欺暗室。

诸葛瑾在孙吴颇受重用，是孙权身边重要的谏臣，一生致力于屯田用武、北伐曹魏，这也使他的儿子诸葛恪在年幼时就初露锋芒，成了孙吴朝堂上的天才少年。

诸葛恪从小才思敏捷，又能言善辩。

一日，孙权大宴群臣，使人牵来一头驴，以此拿诸葛瑾开玩笑，因为诸葛瑾脸长。孙权让人在驴上贴上一张纸，上题：“诸葛子瑜(诸葛瑾字)。”诸葛恪当时年纪小，跪下跟孙权说，请让我用笔添上两个字。

孙权笑呵呵地同意，只见诸葛恪在纸上加了“之驴”二字。这样就变成了“诸葛子瑜之驴”，众人大笑，孙权只好将驴赐给诸葛恪。

还有一次，孙吴群臣聚在一堂。诸葛恪与老臣张昭起了争执，这时，一只白头鸟飞落庭中。

孙权问众臣：“这是什么鸟?”