端午生子克父母：这3名人差点被弃养侃历史

农历五月初五端午节，是中国传承千年的传统节日。但在古人的认知中，五月本是暑热疫病高发的“恶月”，初五更是“恶日”，由此衍生出诸多禁忌，其中最严苛的便是“不举五月子”的俗信。

东汉《风俗通义》明确记载，“五月五生子，男害父，女害母”，民间认为此日降生的孩子，会妨害父母，多有弃养不举之事。

历史上有三位知名人物，恰好生于五月初五，一出生，便因这一俗信遭遇人生的第一道波折，甚至险些被家族放弃。

一、孟尝君田文

据《史记孟尝君列传》记载，战国四君子之一的孟尝君田文，生于五月初五。他的父亲是齐国宗室大臣田婴，得知他生于此日，便严令其母不得喂养这个孩子。但田文的母亲不忍骨肉分离，偷偷将他抚养长大。

待田文长成，母亲才安排他与田婴相认。田婴见状勃然大怒，斥责其母违令。田文却从容叩问：“您为何不愿养育五月初五出生的孩子？”田婴答道：“此日出生的孩子，长到门户一样高时，便会妨害父母。”

田文继而反问：“人的命运，是由上天注定，还是由门户高低决定？若由上天注定，您又何须忧虑？若由门户决定，只需把家门加高便是，谁又能长到与门齐高呢？”一番话问得田婴哑口无言。

此后田文凭借出众的才识，逐渐改变了田婴的看法，受命主持家事、接待四方宾客。田婴去世后，田文继承薛邑爵位，号孟尝君。

他广招天下贤士，门下食客号称三千，名重诸侯。任齐相期间，他主持齐、韩、魏三国合纵，命大将匡章率军西征，一举攻破秦国函谷关----这是战国历史上少有的攻入函谷关的战例，迫使秦国割地求和，一时威震天下。

晚年田文居薛邑，在诸侯间保持中立姿态。他去世后，诸子争位内讧，齐、魏两国联手攻灭薛邑，田氏一脉就此绝嗣。

二、东晋名将王镇恶

据《晋书王镇恶传》记载，东晋末年名将王镇恶，是前秦丞相王猛之孙，生于五月初五。家人因忌讳恶日俗信，本打算将他过继给远亲，以免妨害本族。

王猛见到这个孙儿后，却认定他面相不凡，当即断言：“此儿非常人也。昔日孟尝君生于恶日而相齐，此子必能兴旺我家门楣。”于是亲自为他取名“镇恶”，既以名压胜五月的晦气，也寄望他能镇住厄运、成就功业。

前秦败亡后，王镇恶随叔父南下投奔东晋，投入刘裕麾下，成为其麾下猛将。他一生征战无数，平荆州、灭后秦，屡立奇功，官至征虏将军。

刘裕北伐收复长安后，留王镇恶镇守关中，却因南北将领权力失衡埋下祸端。最终王镇恶与同僚沈田子因争功失和，陷入北伐留守集团的内讧，被沈田子假借谋逆之名擅杀于长安。

刘裕代晋称帝后，追封王镇恶为龙阳县侯，谥号壮侯，获配享武庙的殊荣。唐肃宗上元年间，王镇恶入选武成王庙六十四将；北宋宣和年间，续列武庙七十二将，历代设庙享祭。

三、宋徽宗赵佶

宋徽宗赵佶，正史《宋史・徽宗本纪》记载其生于元丰五年十月初十，但宋代文人笔记记载，赵佶因生于五月初五，因忌讳恶日俗信，自幼被宋神宗送出宫外寄养，周岁左右才被接回宫中，由向太后抚养，后受封端王。

宋哲宗病逝后无子，赵佶以神宗第十一子的身份出人意料地继承大统，成为北宋第八位皇帝。传闻中，即便登上帝位，他仍对“端午生辰”的说法深为忌讳，按北宋惯例将皇帝生日定为官方圣节，赵佶却正式将生辰定在十月初十，号为“天宁节”，以此规避俗信禁忌。

赵佶沉迷艺术疏于治国，在位期间朝政腐败，国势日衰。金军南下之时，他仓促禅位给太子赵桓，最终仍难逃靖康之变的结局，被俘虏至金国受尽屈辱折磨而死，终年五十四岁。

所谓“恶日克亲”的俗信，本质是古人受限于卫生与医疗条件，将仲夏暑热、疫病高发的自然恐惧，附会到生辰日期之上形成的民俗禁忌，并无科学依据。

孟尝君名重诸侯、威震战国，王镇恶战功赫赫、青史留名，宋徽宗身死国灭、遗恨千古----三人的人生沉浮，或成事在人，或败由己出，从来不由生辰日期决定。