雍正干的最恶心的一件事段子说

雍正二年（1724）皇帝的大舅子、大将军年羹尧进京面圣。

雍正献上了这辈子不曾有过的殷勤，封年羹尧一等公，赐双眼孔雀翎、四团龙补服、黄带、紫辔及金币等等，然后极端肉麻地说：

“朕实不知如何疼你，方有颜对天地神明也。”

“朕此生若负了你，从开辟以来未有如朕之负心之人也。”

冷不丁的，年羹尧甚至产生了误读雍正和他妹妹年妃情书的感觉。

但这一年的年羹尧的确风头正盛，挟剿灭罗卜藏丹津叛乱的战功，他恩宠有加，他扶摇直上。

为了彰显年羹尧的丰功伟绩，雍正还要求天下文人“倾心感悦”大将军。

都给我写文章歌颂年羹尧。

于是在这场全民歌功颂德的运动中，雍正的阴谋悄然展开了。

在“倾心感悦”的文人中，涌现出了一个叫钱名世的先进分子。

说来钱名世与年羹尧还有些渊源：两人同年乡试中举，只不过年羹尧早了两年考中进士，钱名世虽晚做了两年官，却是当年的探花郎。

更有趣的是，两个人的表字都是“亮工”。

于是钱亮工决定抓住机会，攀一攀年亮工的大腿。

探花的文笔自不必说，拍马屁之词泉涌而来——“分陕旌旗周召伯，从天鼓角汉将军”“钟鼎名勒山河誓，番藏宜刊第二碑”。

翻译过来就是夸年羹尧堪比卫青、霍去病，要在康熙平藏立碑后，让雍正给年羹尧再立一块碑。

论起拍马屁，探花钱名世拿出了状元的水准。

你算老几，敢跟我爹比

雍正三年（1725）二月，年羹尧上贺表，颂扬皇帝“朝乾夕惕，励精图治”，但不知是卖弄文采还是笔误，他把“朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”。

本来这也不算错，你把“日思夜想”写成“夜想日思”都是一个意思嘛，但问题就出在雍正想找茬儿。

时隔一年，“不知如何疼你”的四爷就要做“从开辟以来未有如朕之负心之人”了。

打脸打得真快，而且是自己打的。

年羹尧功高震主，又有结党之嫌，雍正总算找到了机会，说“不欲以朝乾夕惕四字归于朕耳”，又说“谬误之处断非无心也”。

从这一刻起，文字正式成为雍正的杀人工具。

很快，年羹尧削权降职下狱。雍正又发动大臣罗织了九十多款罪名。最终数罪并罚，年羹尧被赐自尽。

年羹尧死后三个月，有人想起了钱名世。

一份小报告送到了雍正面前，“作诗投赠年羹尧，称功颂德，备极诌媚。”

话说的固然没错，但手法太过卑劣。

钱名世谄媚不假，可告发之人不也是“镜像钱名世”吗。

雍正对这种官吏之间相互攻讦的事情喜闻乐见，于是激发出了丰富的整人想象力。

罪不至死，活罪难逃。

让他活，但不能好活，得找个恶心的法子，让这个“备极诌媚”的人恶心一辈子。

雍正很快创造出了两个手段：

第一，他亲自手书“名教罪人”四个大字，刻成匾额，让钱名世挂在家里。雍正还要求当地官员时不时地上门巡视，以免钱名世私自撤匾。

名教就是名声与教化的合称，古代知识分子尊奉儒家礼教，自称“名教中人”。雍正封他“名教罪人”就是骂他道德败坏，玷污名教。

不杀人但诛心呐。

第二，雍正以其人之道还治其人之身，让在京官员、举人、进士，每人都必须写诗批判钱名世。

这些诗由雍正御览后，再让钱名世自己掏钱刊印，拿回家欣赏。

论恶心人，历史上鲜有出雍正右者。

比雍正的操作更可怕的是，在京约400名符合条件的官员进士无一例外都写了一首诗……这是一次对士大夫阶层的“集体腰斩”——雍正在羞辱钱名世的同时，也让每一个知识分子用自己最擅长的文字反戈一击，既戳破钱名世的脸皮，更戳烂了文人特有的那份自尊。

当然，也有不符合要求的。

写不到位就是思想意识出了问题，发回重写。

其中6人重写合格，准予过关；3人因认识不到位，隔靴搔痒，被批“谬误舛错”，革职回乡。

最严重的是翰林院侍读吴孝登，他的诗被批“谬妄”，结果流放宁古塔与披甲人为奴，判的比钱名世还重。

雍正如此大动干戈还有第三层含义，检验官僚忠诚度。

表面上是针对钱名世，实际上是针对所有官员。

做不做我说了算，对不对也是我说了算。

胆敢反抗，下场自己看。

更加讽刺的是，经过考验的300多名官员中，后来又出了“钱名世二世”。

其中最有名的那位，叫查嗣庭。

查嗣庭是浙江海宁人，进士出身，由隆科多举荐任内阁学士，兼礼部左侍郎。

他被批斗，是因为在江西主考期间，有人举报他出的题目图谋不轨。

当时查嗣庭出的第一题是“君子不以言举人，不以人废言”，第二题“正大而天地之情可见矣”；第三题“其旨远其辞文”；第四题“百室盈止妇子宁止”。

一眼看去，无可指摘。

但这逃不过别有用心之人的眼睛，这个人就是雍正。

雍正从四个题目中找出“对朝廷保举人才之令有所不满”“不知君上之尊，有辱君威”等含义，尤其是最后一题的“止”暗指了“雍正”的年号，正字去掉一横，就是砍了皇帝的头，于是将查嗣庭下狱。

比牵强附会还要牵强附会，纯属找茬。

没错，就是找茬。查嗣庭出的题目本无可厚非，他被办无非是吃了举荐人隆科多的瓜落。隆科多像年羹尧一样用完遭弃，查嗣庭不过是拔掉隆科多这根萝卜带出的泥。

查嗣庭最终死于狱中，雍正得知后觉得不过瘾，还要公开戮尸，手段下作至极。

查嗣庭有一个堂弟叫查昇，查昇的后代里有一个人叫查良镛，也就是我们熟知的武侠小说家金庸

从年羹尧到隆科多，从钱名世到查嗣庭，我们可以大体总结出雍正整人的手段：

1、找到对象，先定罪；

2、找他的写过的文字；

3、从字里行间尽情挖掘脑洞，找出“铁证”；

雍正开创了这套“文字狱”的操作流程，并在短短12年的在位期间反复打磨。

他频繁操起文字的皮鞭，从心灵上拷打知识分子的脊梁，十几年如一日，反复地打，频繁地敲，终于敲掉了那个时代文人的风骨。

这个手法很快在他儿子的手里发扬光大。在乾隆一朝，各种类型的文字狱案件有一百多起，占清朝文字狱案件的百分之七十还多。

经过雍正乾隆父子俩的运作，文字狱这把刀也就此成为历代君王排除异己最得力的工具。

文字，本该用于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，却被帝王窃去改造成整人的利刃。

其卑鄙之尤，无以言表。

如果说雍正王朝最下作的遗产是什么，文字狱当之无愧。

说是满清一朝的，也无愧。