韩红发言风波升级萌神木木

韩红喊话北京人“走个面”支持《抓特务》票房后，多句话都在强调“咱北京人”的属性，引得不少网友质疑一个藏族人什么时候摇身一变成了北京人。

原话是这样的，韩红说“我是在大栅栏长大的”、“我是在北京胡同长大的”、“我奶奶就是在北京胡同卖冰棍的”，目的就是加强她与北京之间的联系，让大家相信她就是北京人。

但是问题来了，在过去的几十年中，韩红在娱乐圈的标签一直是藏族歌手，甚至她的微博名字都是“西藏昌都人韩红”，那又是什么原因驱使她要强调自己是北京人呢？

有网友表示韩红会根据利益随时变换身份，会看当下的场合更适用哪一个背景，简单来说就是看钱跟哪儿。

中国地广物博，民族、出生地、生活地不同完全可以理解，但是若把这些都跟利益挂钩就有些吃相难看。韩红招惹反感的地方就在这儿，有网友分析了韩红的家庭背景，表示韩红父亲是山东人，妈妈是西藏人，在她很小的时候父亲去世了，妈妈改嫁没要抚养权，奶奶在北京把她带大，成名后韩红就以藏族人自居，因此享受了很多“特权”。

据悉，韩红是9岁到达北京跟奶奶生活，这跟她说是在大栅栏长大不矛盾。但是奶奶卖冰棍的事情有网友打假了，IP在北京的网友称自家奶奶原来住在韩红奶奶楼上，对方没住过北京胡同，而韩红奶奶也没有卖过冰棍，若这位网友说的是真的，那韩红这生活背景就存疑了。

既然说了韩红家庭成员的家乡，那么韩红是否也把这些地方当老家呢？是的，除了西藏和北京外，她还曾说自己是正宗山东人，甚至还把成都称之为故乡。其中，韩红的家庭成员中没有人老家是成都的，她对外解释质疑的时候说是小时候的故乡。有消息称她是在成都出生长大，9岁以前都在成都，那也说明她没在西藏生活过，显得她标签的“昌都人”有些滑稽。

结合她的出生背景和民族，不难发现基本都是选择了有利的一方。尽管没有跟妈妈姓和生活，但是随了妈妈的民族，长大后当了歌手还加倍强调藏族歌手属性与妈妈捆绑，毕竟妈妈是《北京的金山上》首唱者，影响力不容忽视。

再一想，韩红这些年提到家乡的场合基本都是商业活动，也是另一种形式的“见人说人话”，比如在成都举办的网络视听大会、 川超，韩红都是作为家乡人被重用的。

所以，有网友吐槽韩红是个“假西藏人”，斥责一个北京人冒充了半辈子西藏人，让人反感。

另外，韩红在喊话北京人的时候用词也被指不舒服，她用了“兄弟姐们爷们娘们”，北京的网友表示公开场合形容女性“娘们”非常不礼貌，一般不这样说。

一个人可以有很多家乡，也可以有多种牵绊，但是把家乡和商业利益过度捆绑就不合适。因此，可以理解韩红有很多家乡，也能接受大众对她的质疑，大家反感的正是这种用身份捆绑的不纯粹性，因此韩红基金会被间接影响，也就很自然了。