全球最惨唐人街，5万华人剩2000毒sir财经

你能想象吗？世界上其他国家、地区的华人华侨数量都在不断增加，华人社区不断扩大的当下。

在印度加尔各答东郊的塔巴，作为一个曾被称为“印度中国城”的已有250多年历史的城市，如今却近乎人间蒸发。

从昔日五万华人的热闹家园，急剧萎缩到仅剩不到2000人。

是什么原因让几万华人远渡重洋移民印度？又发生了什么让他们一个个地离开？

想要了解其中的故事，还得从十八世纪的加尔各答说起。

十八世纪的加尔各答，是一座被英国控制的国际商港城市，也是英国殖民印度的大本营，而当时的卢比是中国货币的十倍。

因此，从国内到印度讨生活，就相当于迈上了发家致富的道路。

有史料记载，在1780年前后，一名叫杨太钊的商人，带着110个有一技之长的手艺人，乘坐中国商船来到了加尔各答，创办了第一家华人糖厂，总面积有650亩。

后来，因为糖量需求量大，杨太钊又带来了更多的华人劳动力，进一步扩大了糖厂的规模。

至此，第一批到达印度加尔各答的中国人，成功在当地站稳了脚跟。

值得一提的是，印度人对华人一直以来的称呼“赤尼（Cini）”，翻译过来也就是“糖”的意思。

到了清末民初，国内正处于军阀混战的时候，而当时的印度远离战火，于是，一些底层中国人不得不漂洋过海来到异国他乡讨生活。

当时，在印度的英国人急需很多的皮革来制作靴子、马鞍、皮带和箱包等日常用品。

而当地的印度教徒信奉牛，其他人又嫌牛皮脏，都不愿意干这个活。

刚好华人群体不信奉印度教，没有这方面的顾虑，这使得他们在皮革制作方面得到了巨大的生存机会。

于是，在1910年前后，越来越多华人开始迁往塔坝，并开始尝试自己晒制皮革——为自己或其他人制革提供原材料。

当时他们唯一制革的办法叫作“窑制”。

就是在地上挖坑，把混合着鞣质的生皮扔进去，再光脚踩进满是硫化钠和铬盐的污水里，使得生皮被鞣剂完全浸透。

这种方法对身体危害很大，鞣剂会把皮肤腐蚀得发白开裂。

但是只要能挣钱，再苦再累的活儿他们都愿意做。

一直到1947年，英国人撤离印度殖民地的时候，华人在塔坝已经开了超过200家皮革厂。

在华人皮革厂逐渐扩大规模的过程中，越来越多的中国人从国内来到塔坝投奔亲人、朋友。

他们或是开餐馆，或是当牙医等，充斥着塔坝的各行各业。

塔坝的人口，也从几百人涨到几千人，暴涨到几万人。

那时的塔坝就是一个完完全全的中国小镇。

早上的早餐店有油条、豆浆、包子和烧卖，中午的饭馆有烧腊饭，白切鸡，还有馄饨面，太阳落山后在茶馆还有听书、听戏曲、打麻雀等活动。

然而安定幸福的时光注定短暂。

1962年，中印边境自卫反击战爆发，短短32天的边境战事，彻底改变了加尔各答华人社区的处境。

印度政府利用《敌国财产法》强行冻结了所有印度华人的银行账户，查封了所有印度华人经营的餐馆、茶馆和其他商业机构，关闭了所有的华人学校。一瞬间，几代印度华人积累的家业就这样烟消云散了。

印度警察还在全国范围内对印度华人进行大搜捕，将他们统统押上闷罐火车，前往迪奥里集中营。

那是二战期间英国人用来关押战俘的地方，藏在沙漠深处，紧邻巴基斯坦。

据传，集中营由一排排黄色的水泥平房构成，周围围着铁丝网和围墙，几十个华人被安排在在一个小房间里监禁看管。

吃的是发霉的米饭和烂菜叶，喝的是浑浊的污水，连基本的卫生设施都没有。

1962年12月18日，我国正式向印度政府提出，将派船前往印度接回被拘禁的自愿归国华侨。

于是从1963年6月开始，中国第三次从印度金奈港口，将奄奄一息的华人接回国，然后安置在广东、云南、广西等地的华侨农场。

当时大约有2400人选择回国，虽然其中大多数人，从出生起就从没去过中国。

再加上当时印度社会对华人的不信任，推动了20世纪70年代印度华人向欧洲、澳洲、北美等地的大规模移民潮。

塔坝的华人人口也从巅峰时期的5万人锐减到8000人。

直到1968年，这股潮流才渐渐平息，华人的处境也逐渐好了起来。

于是70年代和80年代，塔坝制革业迎来了新高峰。

当时，苏联人是最主要的客户，因为苏联政府只在本国统一供应黑色和棕色的皮革，所以塔坝华人制革商完全不用考虑市场竞争，也无需改进皮革质量，轻轻松松就可以稳定地赚到一大笔钱。

很快，赚了的钱继续投入到皮革厂，不断扩大生产规模，到1983年，几乎所有皮革厂都变成了水泥房，印度华人的生活也得以改善很多。

眼看大家的生活越来越好，聚集的人也不断增多。