1500万潮汕人移民东南亚地球知识局

近日，一部潮汕方言电影《给阿嬷的情书》，豆瓣评分高达9.1。影片没有明星，大部分观众只能靠看字幕理解剧情，却不妨碍它打动人心。

电影挖掘了一个长期被忽视的题材——潮汕移民。对许多潮汕人而言，这不仅是家国历史，也是他们的日常点滴。

影片以孙子去泰国投靠“富豪爷爷”的寻亲之旅开始，牵出一段跨越70多年的潮汕华侨往事。

1948年远渡南洋谋生的郑木生，靠一封封写给妻子叶淑柔的情书（侨批）维系感情，这段相守三十年后戛然而止，一张丈夫与陌生女人小孩的合影，暴露了丈夫远在南洋的“第二家庭”。

最终，这场“出轨”在寻亲之旅中被解开谜底，原来丈夫早已离世，一位名叫谢南枝的未婚女子，冒充丈夫给妻子写了18年情书，枝连木叶，串起他乡与故土最深的羁绊。

浪漫情书背后，是无数潮汕移民的悲痛往事。现实中，更多阿嬷是收不到情书的。出海谋生的男性在“KK园区”、苦力劳动和排华动乱中丧命；留守妻子不是丧夫守寡，就是被出轨丈夫抛弃，留下孤儿寡母的辛酸。

“独立女性”的赞美亦无法掩盖南洋女性劳工群体的真实困苦。

“猪仔馆”，堪比黑奴贸易

第二次鸦片战争后，汕头开埠，清政府第一次公开允许华工在 “情甘出口”的情况下自由出洋，潮汕人下南洋由此迎来高潮。然而，出国务工名义上合法，实际是公开的人口贩卖。

《给阿嬷的情书》剧照▼

潮汕移民的血泪，从下南洋前就开始了。他们先在人贩子处被剥削，即中国最早的“KK园区”。

早先去南洋务工，基本没有正规渠道，往往通过蛇头，而汕头的外国洋行就是蛇头的“白手套”，位于汕头的美英合资德记洋行，是现存材料中最早的公开招工机构。

洋行林立的汕头小公园开埠区

曾是潮汕移民进入“KK园区”的第一站

（图：China Daily）▼

外国洋行在接到东南亚各地购买“猪仔”（华人劳工）的订单后，将订单转包给自称“客栈”、实则蛇头的“猪仔馆”，即“中国版KK园区”。华工一旦来到“客栈”就沦为奴隶，被限制人身自由，遭蛇头虐待。

据统计，19世纪中叶，从汕头出海的4万名“猪仔”中就有8000人在启航前即被虐死。

猪仔馆是中国最早的“KK园区”

（图：appimg.modaily.cn）▼

出发南洋前，潮汕华工们需以“赊欠旅费”的名义与蛇头签高利贷合同，成为欠蛇头一屁股债的“债务人”，下南洋打工就是向蛇头还债。

华工们以“赊单工”身份来南洋，需预支第一期薪资给蛇头，以支付交通费和蛇头的“代理费”。根据与蛇头的合约，华工工作的前三年都在向蛇头“还债”，薪资大部分都给了蛇头。

1867年驻汕英国领事赠给汕头洋务公所的国际象棋

用意为：中国政局是英国手中的一盘棋

（图：Wiki）▼

潮汕华工不仅被洋人和蛇头扒皮，还被官府衙门吸血。汕头洋务公所是清政府的华工出洋监督机构，民国以后虽几次更名改制，却始终形同虚设，不仅对“KK园区”放任不管，还从中抽水提成，赚得盆满钵满。

其中，汕头洋务公所是当时“油水最肥”的衙门之一，“向来汕头洋务私利，每名猪仔过堂要三元有奇，洋务获利之厚，以此可知”。为此，官员愿分赃一半非法收入来购买汕头洋务公所的官职，从每个猪仔身上抽成三元，三年后除去所有费用，还能净赚“十万余金”。

在1949年前，数百万潮汕移民，就这样成为外国洋行、中国官僚和人口贩卖集团共同宰割的“羔羊”。

未富先死的苦力

下了南洋就能致富，是很多潮汕华侨的期待。《给阿嬷的情书》中的孙子，就以为爷爷在泰国发了财。

但与郑木生一样，现实中，很多潮汕移民还没赚到钱就已死去。前往南洋的交通，来南洋后的居住、劳动，及南洋当地社会，无不险象环生，任何环节都足以致命。

从汕头前往南洋的航运是一场血泪旅途，许多人“未到南洋身已死”。潮汕俗语有‌“过番三分生”的说法，指前往东南亚仅存三分生机，上船即面临生死考验，很多人临行前已写好遗嘱。‌‌航运死亡率极高，有“一半人喂了鱼”的说法。

1822年下南洋的泰兴号海难比泰坦尼克号更惨烈

2000人登船，仅180余人幸存

（图：网络）▼

‌‌今天，从汕头去曼谷只需4小时飞机，过去则需7-10天的航海。

航运条件极其恶劣，船舱狭小、密不透风，几百人挤在一起，缺乏卫生设施。食物腐坏，淡水不足，瘟疫频发，许多人未抵目的地便病饿而死，一旦遭遇海难，几无人生还。

南洋美食潮州糜，曾是潮州苦力的食物

（图：Instagram）▼

抵达南洋后，潮汕劳工的工作条件恶劣，在没有安全保障的种植园、橡胶厂、矿场或渔场从事重体力劳动。潮州糜（潮州粥）是潮汕苦力的典型饮食，劳工只能吃到极稀的番薯粥，配以廉价咸菜、咸蛋或咸鱼，以补充流汗过多而缺失的盐分。

郑木生被曼谷当地潮汕黑帮毒打，又因种族冲突入狱

（图：《给阿嬷的情书》）▼

工作之外，潮汕移民的生活也不得安宁。南洋初来乍到的华人被称“新客”，会被土著人或其他种族群体欺负，也被当地华人黑帮刁难。曼谷就有潮州人帮会二哥丰，潮州俗语有“生有二哥丰，死有大峰会”。

二哥丰曾是曼谷著名潮汕黑帮

（图：二哥丰庙）▼

若遇排华运动，潮汕移民更倍受折磨。《给阿嬷的情书》中，泰国警察巡警禁办华校，在纵火案中偏袒印度人、压制华人的行为，影射了1951年泰国銮披汶政府排华事件。

泰国銮披汶政府推行亲日排华政策

（图：Wiki）▼

銮披汶政府曾两次排华，禁止华人担任公职，限制华商经营范围，增加对华商税收，取缔华文报刊，当时几千名华侨被迫乘船经汕头港回国。

在印尼、马来亚和菲律宾等地，排华运动规模更大，频次更多，在运动中遭殃的潮汕移民数量难以估计。

收不到情书的阿嫲

潮汕移民的血泪史不仅限移民本身，还波及无数家庭。《给阿嬷的情书》打破对移民的单一视角，将焦点转向移民身后的留守家庭，他们的血泪往往无人看到，但痛苦可能比“一死了之”的华工更加漫长。

（图：《给阿嬷的情书》）▼

华侨下南洋后，与家人长达几个月甚至几十年的分离是普遍现象，留在家中的女性独自承担照顾老人、养育子女的重担。据1953 年福建侨乡晋江三吴乡的调查，当地97%的妻子和移民南洋的丈夫过着分离生活，潮汕地区也是类似情况。