日本人是从哪里来的？世界通史

中国许多古籍中都有对于日本的记载。《山海经・海内北经》中记载：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”《史记》中也有日本人是周文王的叔伯吴太伯后代的说法。而最广为人知的则是徐福东渡的故事。《史记》中记载，徐福为秦始皇寻找长生不老药，渡海东寻传说中的三座仙山，最后一去不返。最流行的说法是，徐福带领三千童男童女东渡到了日本并在此定居。

有学者认为徐福就是日本的神武天皇，如今日本仍有徐福墓，还有许多关于徐福的遗迹。朝鲜半岛与中国十分接近，宋明之时就有 “小中华” 之称。若按照先秦典籍和《史记》的记载，日本应该是中国人的后代，也应该像朝鲜半岛一样与中国相近，但日本为什么和中国有如此大的区别呢？本文将带领大家一起探索日本列岛居民的起源，还原真实的日本构成，并解读日本与中国不像的原因。

一 日本人的起源

中国有女娲补天造人的传说，日本也有天孙降临的典故 —— 太阳女神的孙子降临日本，与天照大神约定统治日本。神话传说终归是神话，“天孙降临” 的传说能反映出当时日本由母系氏族社会向父系氏族社会过渡，却不能说明日本人的真正起源。

据考据，日本列岛最早的居民为阿奴伊人。约一万三千年前，地球处于冰河期，整体温度较低导致海平面下降，日本列岛与大陆之间有陆路相连。阿奴伊人的祖先从东南亚来到日本列岛并定居于此。阿奴伊人曾广泛分布在日本列岛各地，而如今在日本列岛占绝对数量的大和民族，则是 “绳文人” 和 “弥生人” 混血的后代。

距今约七千年前，全球变暖、海平面上升，日本列岛成为海外孤岛。这段期间，有大陆人群断断续续乘舟跨海来到日本，其中有通古斯人、阿尔泰人，也有东亚大陆人种。他们共同居住、逐渐融合，形成了大和民族的起源。一直到公元前三世纪，整个绳文时代都处于旧石器时代，这说明该阶段日本本土发展缓慢，而同时期的中国、古埃及、古希腊等古国已经进入青铜时代，甚至开始冶炼钢铁了。

之后的弥生时代虽然只有短短的半个世纪，却涌现出了一大批跨时代的文明产物：陶器成为主要生活用具；水稻在全国范围内被广泛种植；铜器、铁器开始使用。这些人类历史上经历上万年发展进化的过程，在半个世纪内完成，充分说明当时的日本与中国大陆、朝鲜半岛交往频繁，许多大陆文化在这一时期传播到日本。

这一时期的一个主要特征就是 “渡来人”—— 古日本对中国大陆、朝鲜半岛等海外移民的称呼。渡来人定居日本列岛后，不断与日本的土著融合，形成了今天的大和民族。渡来人为日本带来了先进的文明，使日本迅速从石器时代跨入铁器时代，并形成农业生产。整个弥生时代都是此前的绳文人和弥生渡来人融合的时期，之后日本开始进入阶级社会，真正形成国家。

二 日本人种的不断融合与发展

从古坟时代一直到大化改新之前，不时有从亚洲大陆东渡而来的新 “渡来人”。这其中有来自东南亚、南亚的移民，更多的是中国大陆和朝鲜半岛上因躲避战乱而来的人。这些新渡来人为日本带来了先进的工艺和文化，也让日本开始初步认识世界。

日本该阶段与东亚大陆交流频繁，《三国志・魏志》记载：“正治元年…… 拜假倭王，并赍诏赐金、帛、锦、刀、镜、采物，倭王因使上表答谢恩诏。” 说明从三国时期中国就开始与日本有外交往来；中国南北朝时期，随着中国大陆战乱加剧，更多人群迁往日本，同一时期日本与朝鲜半岛往来更加频繁，佛教便是这一时期从朝鲜传入日本。

隋唐时期，中日往来密切。日本有大量遣唐使来到中国，中国也有大批归化人去往日本，并为日本带去了政治、经济、军事、科技等各方面的先进制度和文化。这一阶段，大和民族在军事上消灭、文化上同化了原阿奴伊人，使阿奴伊人近乎消亡，现存仅两万余人。

宋元时期，中日贸易往来日益增加，中国的茶道、相扑等文化活动也是这一时期被日本学习，并融入自身传统。明清时期，中国长期实行海禁，日本也长期处于锁国状态，双方的交流更多是军事对抗，如明朝中期的倭寇骚扰沿海地区、明万历年间的 “庚辰之乱” 等。

进入近现代历史时期，中国清朝的 “洋务运动” 和日本的 “明治维新” 几乎同步，两国中断数百年的往来再度恢复。“明治维新” 时，日本提出改良人种之说，宣传、鼓励日本人与欧美国家人口通婚，这也使日本人种成分发生了很大变化。

三 日本不像中国的原因？

尽管日本在明朝灭亡之后一直宣称自己的 “中华正统” 身份，尤其是甲午战争后提出 “驱除鞑虏，恢复中华” 的口号，但确切地说，日本和中国的类似只是文化上的类似，而非人种上的类似，即便文化上的类似，也仅仅是与唐宋文化的类似。日本不像中国，或者说日本人种与中国人种存在巨大差别的原因是什么呢？

首先，两国人种起源不同。日本主要起源于中国云贵地区的古羌人，他们通过东南亚来到日本列岛，经过长期民族融合，融入了中国、朝鲜、东南亚、阿依努人的基因，近现代又融合了部分欧美人种的基因；而中国则以古阿尔泰人为主，历史上或主动或被动地融合了周边少数民族，形成了如今的规模。

其次，中国虽有大量 “渡来人”“归化人” 前往日本，但相对于日本本土人种的数量，显得微不足道。最著名的渡来人故事便是徐福东渡，也仅有三千童男童女，而当时日本本土的人口总数在三十万以上，双方比例为一比一百甚至更大。其他时期的 “渡来人”“归化人” 更是零星、不持续、极其松散地东渡，与日本对应时期的人口总数无法相比，他们更多是在文化上产生影响，而非人种上。

再次，日本相对独立的地理环境影响了中日两国人口的融合。日本列岛四面环海，双方往来只能依靠航海，而通往日本的航线大多风高浪急，在当时的生产条件下无法大规模进行人口往来，也就不可能出现人种趋同的现象。而朝鲜半岛因与大陆相连，唐后一直与大陆保持密切往来，人种融合度较高。

最后，日本与中国之间有数百年时间基本没有互动来往。中国明清两朝长期实行海禁，“片木不许浮海”；同时期日本也因战乱等原因未与中国等国往来，之后更是开启 “锁国” 政策。两国除少数时期发生战争和走私贸易外，无其他往来，直到近代才先后打开国门，重新开始交流。长达数百年的时间里，两国人口各自发展变化，如今已存在极大差异。

中日历史上长期往来，但人种差别巨大，这在东亚、东南亚地区是非常罕见的。这其中兼具人种起源、历史原因和地理环境的因素。虽然中日两国经常有人说两国起源相同、同文同种，但随着科技发展，通过基因鉴定可以看出，两国人种的基因存在巨大差异。