以色列——被逐出欧洲家园犹太人的无奈归宿橡溪博客

１９４８年１月至３月以色列宣布建国前夕，巴勒斯坦犹太事务局急忙委派戈尔达·梅厄（Golda Meir）特使出访，向美国犹太社区募捐，筹集建立、保卫犹太人国家以色列关系到生死存亡的急需军火款项。

在支持犹太人巴勒斯坦建国问题上，东欧犹太人与德国（西欧）犹太人和美国犹太人，一直存在着分歧。

东欧犹太人（俄国、波兰、立陶宛、罗马尼亚等），由于长期受到居住国类似俄罗斯帝国的波格罗姆屠杀（pogrom）反犹迫害，诸如法律歧视、限制居住范围（如“定居区隔都ghetto”）、职业禁令、大学配额歧视，无政治权利，生活贫困，社会阶层低下，多为工人、小商人、下层知识分子，深受社会主义影响，犹太复国主义组织往往与工团主义工会相结合。东欧犹太人宗教传统保留更多民族意识；坚信“犹太民族” 概念，从而更易接受民族国家构想。他们是建国理念的最坚定支持者，最强烈支持在巴勒斯坦建立一个犹太民族国家。犹太国家被视为唯一摆脱暴力与歧视的现实道路。东欧犹太人是犹太领袖赫茨尔，巴勒斯坦犹太组织领导人魏茨曼、本-古里安的主要社会基础。

第二次世界大战前的欧洲，最强烈反对“在巴勒斯坦建国”的往往是德国、奥地利的犹太精英阶层。德国与西欧犹太人，在１９１０－１９３３年普遍反对在巴勒斯坦建立一个民族国家，普遍反对或冷淡犹太国家的理念，他们在西欧已获得公民权，社会融入成功，不愿意被视为“另一个国家的臣民”，不愿被视为双重忠诚，强调自己是“欧洲国籍，犹太教信仰”，认为犹太复国主义会让外界认为他们“不忠于德国（或法国）”，担心建国运动会导致本地反犹恶化。德国与西欧犹太人多为“西化改革派犹太人”，有着强烈的同化（assimilation）传统，普遍认为“我们已经是欧洲民族的一部分，不需要另一个国家”，“犹太教是宗教，不是民族”，不需要恢复古代犹太王国。１９３３年纳粹上台后，对犹太人毫无差别地实行种族灭绝，大屠杀将境内和占领区的犹太人杀戮殆尽。犹太幸存者因为绝望而转向支持犹太复国主义，但在意识形态上仍存在矛盾，全力支持以色列建国，但仍不如东欧犹太人激烈。

美国犹太人，二十世纪世纪初对犹太复国主义，分裂最严重。早期移民美国的德裔、改革派犹太人，如代表主流富裕犹太精英的组织美国犹太委员会（American Jewish Committee，AJC)，通常反对建立犹太人国家；新移民东欧犹太人则强烈支持犹太人拥有自己的国家，支持在巴勒斯坦建立独立的犹太人国家以色列。美国的德裔、改革派犹太精英，“美国化”是普遍共识，相信美国是一个开放社会，犹太人已能成为平等公民，因此他们担心支持一个民族国家会加剧“犹太人不忠于美国”的指控，恐惧“政治双重忠诚”指责，许多改革派犹太领袖认为犹太教是一种宗教，不应该被定义成建立国家的民族政治身份。他们特别担心犹太复国主义把犹太人从“美国宗教少数群体”变化为“外国民族群体”，担心美国社会激起反犹思潮，宗教上反对犹太民族国家概念。二战纳粹德国实施犹太种族灭绝后，他们转变了态度，欧洲大屠杀犹太人的残酷事实，使他们醒悟到一个有自卫能力的独立犹太国家，即便远在亚洲中东的荒漠，狡兔三窟，万一哪一天德国移民后裔占人口多数的美国，掀起比三十年代反犹运动更险恶的高潮，那里也不失为最后逃亡之路。主流美国犹太组织，至此全面转向支持以色列建国。