“反清复明”不如反秦复周开冒邱博客

据说，现在的年轻人对明朝的好感指数突然爆表，一个历史博主“吃瓜蒙主”把《红楼梦》解读成“反清复明”大受欢迎，黛玉葬花原来是在“悼明”，宝玉只是珠宝的一种，朱家的小宝贝而已，爱宝玉是爱大明朱家。正经的历史博主晒出大明的斑斑劣迹，指出朱元璋的令人发指的残忍，大明粉都充耳不闻，反清复明志不改，比天地会首领韦小宝的师父陈近南更有斗志。功夫不负有心人，只要大胆索引，从《小兵张嘎》《红灯记》里找出反清复明的蛛丝马迹。晚唐诗人李商隐就对大明有过遥遥领先的哀悼：“沧海月明珠有泪”。

每个时代的年轻人都有坐标焦虑，必须反点东西复点啥才能找到自己的位置。个体如果不能脱颖而出，至少要躬逢独特的时代才不枉此行。意识形态的重要功能就是渲染正处在一个伟大的时代，就像钓鱼的先撒饵“坐窝”，个体想不兴奋都难。50后60后虽然营养不良但以为自己生在了伟大时代，从“兴无灭资”到“拨乱反正”再到“改革开放”，时代主题词在变换，唯一不变的是鸡血沸腾。兴…灭…、拨…反…、改…开…这类词组都跟“反…复…”同构对应，如x轴y轴给人提供时代坐标。60后、70后、80后当时都以为改革开放的前景是融入世界主流文明，以改促开，开的口子越来越大堤坝围墙都冲垮，在河里摸石头的都摸到彼岸了。后来发现不对头，摸石者说：摸石头是为了垒城墙，河对岸的帝国主义溺我之心不死。搞得年轻人的坐标有点乱，外卖骑手在路上欣赏风景之余很焦虑：我从哪里来？我到哪里去？很多小粉红开始自设坐标，试探着把“反西复东”植入“反帝复华”，上边又没明确指示要全面反帝反霸，下边只能一三五骂美、日二四六骂欧、台，零敲碎打，不成气候。于是，彷徨的青年找到了安全的感情寄存处——反清复明。这段时间，网络上看似荒诞不经反清复明热潮，其实是年轻人时代感迷茫和坐标自救。