第十一世班禅转世灵童黑幕始末看中国

1989年1月28日的隆冬时节寒冷刺骨，西藏日喀则的扎什伦布寺突然传出第十世班禅喇嘛圆寂的消息，终年五十一岁。他是西藏地区达赖喇嘛之下的第二大精神领袖，也是中国全国人大常委会副委员长。十世班禅喇嘛的圆寂开启了两个孩子不同的命运之门。两个年龄相彷的藏族男孩，谁将成为他的转世灵童？然而接下来的历史改变的不仅仅是两个孩童的命运，也让600多万藏人的未来。笃信佛法的西藏人民坚信生命并非只有一次，世间所有的生命都不会轻易死去，而是会以另一种形式再回到自己的身边。

公元十三世纪，藏传佛教噶举教派首先创立了转世制度，通过正式认定一个喇嘛是转世活佛，使自己的教派得以存续。不久，差不多所有西藏的教派都开始沿用这一制度。公元十四世纪，藏传佛教格鲁派大师宗喀巴最后一位弟子：根敦朱巴。是扎什伦布寺的最早修建者，也是格鲁派最重要的传承者之一，他被后人追认为第一世达赖喇嘛，意思是智慧的海洋。300多年后的1622年，拉萨的哲蚌寺迎来了年仅六岁的第五世达赖喇嘛洛桑嘉措，洛桑嘉措的老师是格鲁派高僧洛桑确吉坚赞。

此后，五世达赖喇嘛洛桑嘉措将班禅喇嘛的名号送给老师洛桑确吉坚赞，意思是博学的大师。并且确认了洛桑确吉坚赞的前三辈老师也是班禅喇嘛，所以第一个班禅喇嘛的名号实际上是第四世班禅喇嘛的传承。在藏传佛教的信仰中，达赖喇嘛和班禅喇嘛是最重要的两位精神领袖，前者被视为观世音菩萨的化身，后者被看作阿弥陀佛的化身。又过了三百多年的公元1949年10月，当毛泽东站在天安门城楼上宣布篡政成功的时候，第十四世达赖喇嘛还在拉萨潜心修行，而年少的第十世班禅喇嘛，也正在青海等候达赖喇嘛的认证。他们不知道的是此时的雪域佛国外，却已经是另外一番天地。

公元1989年1月30日，就在第十世班禅喇嘛圆寂三天以后，时任中华人民共和国国务院总理李鹏，发出国务院关于班禅大师治丧和转世问题的决定，决定内容包括了要为十世班禅喇嘛修建灵堂举行宗教悼念活动，以及寻访会被认定为班禅喇嘛的转世灵童。提出这些建议的是阿沛阿旺晋美，他是在中国共产党制下官职最高的藏人之一，也是一位极富争议的人物。

阿沛阿旺晋美1910年生于拉萨，曾任西藏噶厦政府噶伦。1950年10月解放军开赴西藏途中，与藏军在昌都展开了一场十馀天的军事冲突史称，昌都战役。身为昌都总管的阿沛阿旺晋美自认寡不敌众，下令藏军缴械投降。1951年，他代表西藏地方政府，赴北京签署十七条协议，中共宣布西藏和平解放。