社会主义早已灭亡，依然有人念念不忘雅酷

1825年，美国印第安纳州的一座小镇迎来了一位新主人，怀抱着改变全人类梦想的英国富豪罗伯特·欧文（Robert Owen）。

欧文是十九世纪欧洲最成功的企业家之一，他经营纺织厂积累了巨额财富，在英国的新拉纳克工厂，他缩短童工劳动时间、兴办学校、改善住房、提高卫生条件，使那里成为欧洲著名的“模范工厂”。

欧文认为，人的性格是环境塑造的，只要建立一个没有私有制、没有贫富差距、人人合作互助的新社会，人类就能摆脱竞争、自私和贫穷，进入一个人人平等、共同富裕的新时代，这是社会主义、共产主义的“初创版”。

1825年，欧文花费约15万美元(相当于今天上千万美元)买下了印第安纳州德国拉皮派教徒建立的Harmonie镇。这里有约两万英亩土地，有160多栋房屋，有磨坊、有工厂、有农场、有仓库、有牲畜，一切基础设施现成，欧文把这里改名为“新和谐村”（New Harmony），他宣布：这里没有贫富，没有阶级，没有资本家，没有剥削。人人共同劳动，人人共享财富，人人平等。

美国社会登时沸腾，一年之内，近一千人来到这里，有教师、医生、木匠、农民、艺术家，还有各种改革家、哲学家。

1826年，一艘后来被称为“知识之船”（Boatload of Knowledge）的船沿着俄亥俄河驶来,船上坐着当时美国最优秀的一批科学家，地质学家，教育家，博物学家，“美国昆虫学之父”的托马斯·赛（Thomas Say）就在其中。

这里聚集的，是那个时代最有文化、最有理想的一群人，资金充足，人才顶级，土地肥沃，设备完善，可以说，这是配置最高的一次社会主义实验。

最初，一切美好，大家共同开会，共同讨论，共同制定规则，共同畅谈未来。开始劳动以后，问题来了。农民发现，自己起早贪黑种地，收获却要平均分配；木匠发现，自己一天做十张桌子，和一天什么不干的，得到的一样多；医生发现，看几十位病人与整天闲逛的，吃的是一样的饭菜。

最懒的人成为制度最大的受益者，最勤奋的人最先感受到不公平。勤劳的人开始“降速”，别人一天干4小时，我为什么要干12小时？别人偷懒拿一样的配给，我为什么要累死累活？越来越多人，开始“偷懒”。

随着劳动积极性下降，严重的问题出现了。房屋损坏，没人修；围栏坏了，没人修；道路坏了，没人修；工具坏了，没人修。

这就是经济学中的“公共地悲剧（Tragedy of the Commons）”，产权不仅意味着占有，更意味着责任。产权消失，责任也会随之消失。不少人都有这样的体验，租来的房子，总没有那么珍惜和维护；公司的汽车，总被滥用而不保养。不是道德水准下降，而是责任与收益脱钩。

新和谐村越来越差，会议越来越多。出现问题，大家第一反应不是增加生产，而是召开会议。讨论，辩论，修改制度。欧文不断修改章程，他先后推出七个版本的社区宪法，今天改投票方式，明天改劳动制度，后天改管理架构。

每一次改革，只是换一种方式讨论同样的问题。生产依旧下降，粮食越来越少，内部争吵越来越烈。有人认为分配不公平，有人认为劳动不公平，有人认为领导不公平，还有人认为别人思想不够水平。

亲历者中有一个人很有名，他叫约西亚·沃伦（Josiah Warren），是发明家。别人看到失败，沃伦看到原因。他说，一个社会越强迫所有人统一，越容易制造冲突。人与人本来不同，能力不同，兴趣不同，需求不同，贡献不同，要求所有人一样的结果，不可避免冲突。

沃伦提出”个人主权"理念，他认为，每个人应当拥有自己的财产、劳动成果和自由交换的权利。后来他创办了"时间商店"（Time Store），尝试用劳动券进行交换，并建立了强调自愿契约和个人产权的社区。沃伦没有把失败归咎于人，而是反思制度本身。

两年后，新和谐村宣告失败，欧文赔光了自己投入的巨额财富。他在告别演讲中，没有承认制度存在缺陷，而是说，居民“还没准备好成为共产和平等社会的成员”。

这句话后来在历史上再现，苏联经济出了问题，人民觉悟不够；人民公社失败，群众思想落后；计划经济效率低，执行出现偏差；每一次失败，都不是制度失败，而是人民失败。

新和谐村是一堂关于制度的公开课，现代经济学形成越来越明确的共识：价格不仅决定买卖，更传递信息；产权不仅决定财富，更决定责任；利润不仅意味着赚钱，更意味着资源流向最需要的地方。竞争虽然不完美，却不断筛选效率；市场虽然会犯错，却拥有纠错能力。社会主义和共产主义，不过是一场空想乌托邦。