跟“不承认大学生就业难”的郑强教授讲讲逻辑海边的西塞罗

比郑教授这么说更让人悲哀的是：大多数人只觉得他这话说的太扯，却说不出他到底扯在哪里。

“我不承认中国大学生就业难。不是找不到工作，是享受的工作真的难找。”

“（年轻人）少点抱怨，少点索取，吃苦是福。”

“大学刚毕业不要太挑剔，先干点苦的。富有是劳动来的，是创造来的。”

这两天，知名“网红教授”郑强的这几段发言火了，全网公愤之下，骂什么的都有。

我看了一圈，实话实说，觉得大部分指责挺没意思的，中国人遇事喜欢搞道德谴责，一遇到这种事情就本能的喜欢搞诛心之论，觉得郑教授“良心大大地坏了”，居然对大学生就业难的问题视而不见，说他“何不食肉糜”、说他“忘本”、说他“是何居心”。

其实这么说没什么意思的，鲁迅先生说得好，人类的悲欢并不相通，人家郑教授身为正教授，本来就没有义务一定要和大学刚毕业，发愁找工作的学生共情。所以你搞诛心之论、做道德谴责其实打不疼人家。

那么什么能和郑教授说一说呢？逻辑。

查了查履历，郑教授是搞高分子材料出身的。对于理工科的高级知识分子，我一直是很佩服的，因为在中国的教育体系下，与文科知识分子总是被要求讲辩证法，“凡事一分为二的看问题”不同，理工科出身的人为了科研的需要，好歹必须受一点形式逻辑的训练。

形式逻辑的这个东西，是“科学之父”亚里士多德他老人家搞出来的。

它的特点就是“一是一，二是二”，不跟你搞诡辩、或者说“辩证”。

比如拿来一个煤球，受形式逻辑思维支配的科学家会老老实实的跟你说这煤球“是黑的”，或者给一个数据标识它的“黑度”是多少。

但是一个活学活用辩证法的人却可能跟你诡辩说“煤球是白的啊！跟绝对黑体相比它还不够黑，所以煤球是白的。”

你看，这就是学形式逻辑的人（或者说科学家）的可爱之处，他们不拿诡辩来欺负你，王小波先生当年说“科学是教人老实的学问。”说的其实就是这个意思。

作为孕育科学的基本逻辑规范，形式逻辑在推倒过程中必须遵循三大铁律，它们分别是：

一、同一律。

核心公式：A = A（A就是A）

要求：在同一个思维过程中，每一个概念或命题都必须保持自身的同一性。内涵和外延不能随意改变。

核心公式：A≠非A（A不能同时是A又不是A）

要求；在同一思维过程中，两个互相矛盾或互相反对的命题，不能同时为真，其中必有一个是假的。

核心公式：Aor非A（没有中间地带）

要求：在同一思维过程中，两个互相矛盾的命题之间，必定有一个是真的，没有第三种可能。面对是非，必须做出明确表态，不允许含糊其辞。

用这三大铁律去套郑强教授的上述发言，你会发现他刚好都违反了，

首先，他显然违反了同一律。

针对“大学生就业难”这个命题，郑强教授提出的反论是大学生就业不难，可是在这个辩解中，他悄悄变化了“就业”这个概念本身的内涵，社会层面讨论的“大学生就业”，社会层面默认的大学生就业内涵，是匹配高等教育学历的体面工作，可是郑强教授却说“大学生可以去送外卖、去基层吃苦”工作总是能找到的，他说的“就业”已经偷偷变成了出卖体力糊口。这就是典型的“偷换概念”或“转移论题”，

如果把“（大学生）就业”的概念真放宽到不考虑薪水、不考虑待遇、有活就行，那“大学生都能就业”，这废话还用您说么？低薪甚至打白工，这种工作怎么可能缺呢？真要干这种工作，还上大学干什么呢？

其次，他也违反了矛盾律。

郑强教授一方面高调宣称“中国经济充满活力、产业正在积极升级转型”；另一方面又告诫千万高校毕业生“必须接受低薪，去干最脏最累的体力活”。这两个认知本身其实就是“A”和“非A”，它们不可能同时为真，因为一个社会如果产业真的升级了，必然会创造出大量高薪的智力型岗位，这与“大学生不要挑三拣四，必须接受低薪体力活”是刚好矛盾的。

一个论者，对于现实可以有不同的观感，比如有人就是认为我们的社会充满活力，有人就是主张大学生要认清现实，接受低薪体力活职业。

但一个论者不能同时即主张A，又主张非A，这两个宏大结论不可能同时为真，因为这是自相矛盾的。结论是，在这个论者的脑中，其中一定有一个是在蓄意撒谎。

最后，郑强教授又违反了排中律。

排中律要求论者对于一项事物必须给出清晰而明确的界定，把话说死，说准。比如对于“高学历人才贬值、劳动保障严重不足”这个事儿，它到底是好是坏，作为“励志导师”，人们本来期待郑强教授给个准话，可是郑教授却用辩证法来和稀泥：“吃苦虽然是一种亏欠，但也是一种磨练。”

可是，在现代法治社会，一个企业对大学生的待遇问题，要么违反《劳动法》，要么遵守《劳动法》。其实并不存在“既是吃亏又是福报、既是好事又是坏事”的模糊中间地带。

写到这里我突然想到，形式逻辑除了亚里士多德规定的这三大定律，其实还有一个千年后由莱布尼茨补充的、并助推形式逻辑最终成为现代科学基础工具的第四定律。

而这个第四定律，很不幸，郑强教授也违反了。

第四定律——充足理由律。

任何一个真实的命题，都必须有支持它的充足理由。且理由必须真实，理由与推论之间必须有必然的因果关系。

郑强教授提出假设说：“年轻人吃苦就能搏高薪”。那么充足理由律就要求他必须给出大数据证明：送外卖、站柜台的经历，到底经过怎样的艰苦奋斗，才能在当前的产业结构中，有多大概率转化为未来高薪技能？

请给数据，或者至少是案例分析，构建因果链条。

如果给不出确定性的因果链条，这个论点就是毫无根据的空中楼阁，或者说的直白一点，用语言在耍流氓。

所以你可以看到，郑强教授的这番发言，其实是违反了形式逻辑三铁律的每一条，外加也违反了第四律的。

违反了莱布尼茨的第四律，就已经说明他的这套理论已经不是（近代）科学了，

而前三大铁律也都违反掉，也就是说他连亚里士多德意义上的逻辑也不讲。

但是如果你批评郑教授这些话一点不讲逻辑，我估计肯定有人要跟你抬杠，因为有人会说，郑教授讲的这一套，是“辩证逻辑”。

“辩证逻辑”，或曰辩证法，其实是一套起源于前亚里士多德时代的思维方式，亚里士多德的师祖苏格拉底想当年在雅典广场上拉着年轻人辩论，雅典人发现怎么说都说不过这位爷，最后投票把他给处死了，原因就在于苏格拉底会一套辩证法，怎么说都有理。

同时代的中国先秦，什么“白马非马”，以及更古老的印度的“沙门思潮”，其实也是各文明中朴素的“辩证法”思维使然。

从某种意义上说，我们也可以把各个文明各自发展的朴素辩证法哲学时代，称之为“前形式逻辑”时代，那个时代的哲学，因为缺乏了形式逻辑的规范，其实怎么说都有理。所以那个时代，各文明都生产包罗万象的宗教，而没有科学。

我们这里先不谈黑格尔改造后的辩证法（因为谈了那个我忍不住就要谈卡尔波普尔对黑格尔的反驳，彻底讲完那一段你就会明白，其实黑格尔改造出来的那一套，也是垃圾……）。

先只说这些朴素的辩证法思维，这些辩证法不同于形式逻辑（或曰形而上学），它的很多规则（或者更准确的说：骗招）是刚好跟形式逻辑反着来的。