中国唯一欧亚混血族群，扎根中国400年环球情报员

在中国的民族识别体系中，习惯说“56个民族”，但实际上这片广袤的土地上还散落着一些未被正式识别为“民族”、却同样拥有独特文化血脉的族群。

在澳门就生活着这样一群人，他们长着或深或浅的欧亚混血面孔，开口却是地道的粤语；他们虔诚地信仰天主教，庆祝的是圣诞节和复活节，每逢周日便聚在教堂里做弥撒。

他们自称“土生葡人”，葡语里叫Macaense，直译过来就是“澳门人”。

这是一个在400多年的岁月里，由葡萄牙殖民者与亚洲各地女性通婚而形成的混血后裔群体。

在最为兴盛的20世纪中叶，这个群体曾达到数万人之多，而如今留在澳门的只有大约8000人，占澳门总人口不到2%。

他们最特殊的地方在于，自己觉得既不完全属于葡萄牙，安也并未完全融入华人社会，而是以一种独特的“澳门人”身份认同，在这座城市里存续了整整四个世纪。

▲土生葡人聚会

他们是如何在中西文化的夹缝中诞生、繁衍，又是如何在中国这片土地上扎根至今的？

一、海禁之下的例外

要理解土生葡人的起源，首先要回到明朝严厉的海禁时代。明太祖朱元璋立国之初便下令“片板不许入海”，此后数个世纪，中国沿海处于严密的封锁状态。

海禁严苛到什么程度？沿海居民被强制内迁数十里，连在海边搭建房屋都被禁止，民间海外贸易更是重罪。

然而，海禁越是严厉，东南沿海的走私活动就越是猖獗。葡萄牙人正是在这样的背景下闯入西太平洋的。

▲16世纪葡萄牙的大帆船

十六世纪的葡萄牙正处于海上扩张的巅峰。1498年达·伽马抵达印度后，这个南欧小国迅速在东方建立起庞大的商业网络：1510年占领印度果阿，1511年攻占马六甲，扼住连接印度洋与南海的咽喉，随后继续向东抵达香料群岛，北上进入中国南海。

▲葡萄牙帝国

葡萄牙商船频繁出没于广东、福建沿海，一边走私贸易，一边也时常与明军发生冲突。

▲热闹的澳门码头

这种局面持续到1553年，葡萄牙人以“借地晾晒货物”为由登上了澳门半岛。1557年，经过一番私下交涉与银两打点，明朝广东地方官员默许葡萄牙人在澳门居留，条件是每年缴纳五百两地租银，并遵守中国法律。

这一安排从未获得明朝中央的正式批准，却以一种极为微妙的“默许”状态延续到了清朝。清朝入主后，基本延续了此策略，即便在清初严厉的“迁界禁海”时期，澳门也因其特殊的外贸缓冲区地位得以幸免。

于是，澳门成为中国漫长海岸线上唯一一处允许西方人长期定居、与华人混居的口岸。正是这个例外，为土生葡人社群的诞生提供了土壤。

定居澳门的葡萄牙人起初几乎全是男性——商人、水手、冒险家和传教士。他们远离故土，在欧洲女性几乎不可能长途航海的年代，很自然地开始与当地女性通婚。

▲越来越多不同地区的女性来到澳门

这些女性的来源远比想象中多元：最初多为澳门本地及邻近香山、新会一带讲粤语的华人女子，但随着葡萄牙在亚洲的贸易网络扩展，来自印度果阿、马六甲、帝汶、日本，乃至东非沿岸的女性也陆续进入澳门。

一个葡萄牙商人的妻子可能是马来半岛的混血女子，也可能是果阿的葡亚混血儿。正是这种复杂的通婚背景，造就了土生葡人极为多样的血统构成。

▲土生葡人通婚

不过，澳门从来不是一座“葡萄牙人的城市”。从族群构成来看，华人始终占人口的绝大多数，葡萄牙人和土生葡人只是少数。

据统计，即使在葡人势力最盛的时期，澳门人口中华人占比也从未低于九成。语言方面，粤语是这座城市的绝对主流，毕竟大部分居民是从邻近的广东地区迁入的华人，日常交流、市场买卖、街巷闲谈，使用的都是粤语。

葡萄牙语则主要通行于行政系统、教堂和葡人家庭内部，其使用范围相对有限。葡语作为混血社群的家庭语言在土生葡人厨房和聚会中代代相传，但走出家门，他们面对的仍然是一个粤语的世界。

▲20世纪30年代的澳门新马路