权倾朝野的太监，是不是苏轼私生子？知否宋朝

北宋末年，汴梁。

宫里的太监梁师成，逢人便说一件事。

他是苏轼的儿子。

那时苏轼的文章已被列为禁书。

藏一卷，便是重罪。

他却跑到徽宗面前，哭着说了一句话：先臣何罪。

梁师成，字守道，开封人，宦官。

《宋史》记：“慧黠习文法，稍知书。”

人机灵，懂文法，读过些书。

政和年间，得徽宗宠信，一路升到检校太傅、太尉、开府仪同三司。

没有宰相的名，行宰相的实。

《宋史》又记：“凡御书号令皆出其手。多择善书吏习仿帝书，杂诏旨以出，外廷莫能辨。”

所有御笔诏令，都经他手。

挑了一批善书法的吏员，专门模仿徽宗笔迹。

真诏假诏混在一起往外发，外朝没人分得清。

“王黼父事之，虽蔡京父子亦谄附焉，都人目为‘隐相’。”

宰相王黼把他当爹伺候，蔡京父子也要攀附他。

《宋史》将他列入 “北宋六贼”。

关于他身世，正史野史都有记载。

《宋史》写：“师成实不能文，而高自标榜，自言苏轼出子。”

梁师成其实不太会写文章，却自我标榜，自称是苏轼的 “出子”。

所谓 “出子”，就是有孕侍妾所生之子。

史家用 “高自标榜”“自言”，意思很清楚：这事不靠谱。

陆游《家世旧闻》记了一段更细的内容。

说梁师成自幼机敏，敢说大话。

起初自称母亲是文彦博的侍儿。

有人说他长得像韩琦，他又改口说是韩家公子。

后来有个老女医告诉他，苏轼有侍妾被送出外宅，生了个儿子，被梁姓人家收养。

梁师成听了，从此改口，自认是苏轼的儿子。

每次陪徽宗提起苏轼，张口就是 “先臣”。

听到的人没有不笑的。

他认过三个爹：文彦博，韩琦，苏轼。

最后选了名气最大的那个。

《朱子语类》记：“师成自谓东坡遗腹子，待叔党如亲兄弟，谕宅库云：‘苏学士使一万贯以下，不须覆。’”

梁师成自称东坡遗腹子，待苏过如亲兄弟。

他吩咐账房：苏学士用钱，一万贯以下，不必问我，照付。

苏过是苏轼第三子，世称 “小苏学士”。

元祐党禁最严的时候，苏家被打压，穷困潦倒。

全靠梁师成暗中接济。

不承认，不否认，不辟谣。

党禁严酷的年代，这已是最暧昧的表态。

《宋史》记了最关键的一件事：“是时，天下禁诵轼文，其尺牍在人间者皆毁去。师成诉于帝曰：‘先臣何罪？’自是，轼之文乃稍出。”

当时，天下禁止诵读苏轼文章，民间收藏的苏轼手迹，全部毁掉。

梁师成跑到徽宗面前哭诉：我的先辈有什么罪？

从此，苏轼的文章才渐渐流传出来。

清代田雯在《苏叔党无谄事梁师成事》中写得更明白：“惟因梁师成自言为东坡出子，尝愬于裕陵曰：‘先臣何罪，禁诵其文章，灭其尺牍。’于是先生遗文手迹始稍稍复出。”

裕陵，就是宋徽宗。

因为梁师成在徽宗面前喊了那一嗓子，苏轼的遗文手迹才得以重新流传。

明代于慎行在《谷山笔麈》里感叹：“夫师成以一介奄寺，逢迎希宠，而假托文人之裔，固自可笑，然因其假借，使一代文雅，流传至今，事固有待而兴也，亦大奇矣。”

梁师成一个太监，冒充文人后代，确实可笑。

但正因为他的冒充与奔走，让一代文宗的文章得以流传后世。

世间诸事，往往因缘际会，以离奇的方式延续文脉，堪称一桩奇事。

靖康前夜，朝野清算。

太学生陈东、布衣张炳，力疏其罪。

钦宗下诏，贬梁师成为彰化军节度副使。

开封府吏押送贬所，行至八角镇，将其缢杀。

对外只宣称暴病而亡，随即查抄家产。

正史之中，他是祸国乱政的权宦，位列北宋六贼，恶名昭著。

野史笔下，他是攀附文豪的异类，却是乱世之中默默守护文脉的人。

背负满身奸佞骂名，却护住了苏轼的笔墨篇章。

最奸佞之人，偏偏做成了最斯文的大事。

他身死名裂，遗恨千古。

而被封禁的东坡文脉，挣脱枷锁，生生不息。

梁师成，宦官、权相、奸臣，身世成谜，争议千年。

一段真假难辨的身世，一场无人知晓的温柔，成就了一段扑朔迷离的北宋往事。