考古史的1个永久遗憾王汉周

2008年，建南京德基广场二期工程的时候，地下挖出一批1500年前南朝时期的金铜佛像。

遭到了现场工人的哄抢，流散民间，后来征集回来的数目也相当有限。

看这批佛像的精致程度，结合德基广场的地理位置（往东1公里多点就是依托建康宫墙遗迹建成的六朝博物馆），如果进行考古发掘，八成能清理出一座南朝时期的皇家佛寺遗址。

谁不知道“南朝四百八十寺”的故事呢？

但是，跟诗里说的盛况形成鲜明对比的一点是，南京这方面的考古发现相当缺乏，很多时候研究南朝佛寺的格局，还要从朝鲜半岛的百济国佛寺遗址身上找对照。

百济那时候和南朝关系好，有一群南朝工匠过去进行技术输出。

这也是为什么后来南京发掘出西营村南朝佛寺遗址，学界这么轰动的原因。

可惜，德基广场挖出的佛像流失了大半，遗址也被叠压了，估计几十年内是没机会重见天日了。

另一个让人耿耿于怀的遗憾，也在南京。

大家应该听说过，明成祖朱棣曾在南京大报恩寺建了一座琉璃塔，清末被太平军摧毁。

这座琉璃塔始终是西洋人眼里的中国象征。

现在的南京博物院收藏有一件大报恩寺琉璃塔拱门。

不过这件拱门不是大报恩寺琉璃塔的遗物，而是当年修塔时匠人烧制的备用品。

按照明末江南文人张岱《陶庵梦忆》的记录，朱棣建塔之际，下令准备了相当于实际所需整整三倍的琉璃料，并且每块琉璃上都标了编号。这样等哪天塔上某块琉璃破损，就能通过编号，直接从备用品库房里找到相同的一件替换上去：

中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也……塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之……闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。

谁料想，张岱记的这个传说是真的。

遗憾的是，1958年之后，为了准备炼铁高炉使用的耐火材料，南京中华门外的各个明代窑址均被百姓挖开。

当年存放大报恩寺琉璃备用件的仓库也被发现了。

当时的亲历者回忆，挖出的琉璃大的一件有两三百斤，两块就能占一部板车。

它们基本被砸碎再利用了。

现存的那件拱门，是用保存下来的部分拼合而成的。

说个相反的，无心插柳的。

嘉庆皇帝曾开馆编纂《全唐文》，为了方便查资料，下令把《永乐大典》搬去了全唐文馆。

担任提调兼总纂官的翰林院编修徐松，意外发现，当年乾隆编《四库全书》的时候，四库馆臣们居然对分散在《永乐大典》里的《宋会要》诸条文视而不见，没有辑出。

于是，徐松花了一年多时间，在搞《全唐文》的同时，假公济私，组织人手“顺便”从《永乐大典》里抄写出了500卷《宋会要》，以及南宋太常寺官员叶宗鲁所撰的300卷《中兴礼书》和80卷《中兴礼书续编》，还有元代《经世大典》的“马政”部分等等，达千万字级别的宋元史料归自己所有…

这个工程量跟再编一次《全唐文》也差不多…

《全唐文》才1000卷。

很难说他们眼里到底哪一件事情才是正经事。

嘉庆：怎么感觉消耗的物资跟我交代的任务不成正比呢？

徐松：大家努力点抄，都是主人的任务！

■   国宝的名义，藏不住的黑幕（组图）