越成熟，选择另一半的标准就会越复杂《爱的悖论》

根本性问题：我们是否真的选择另一半？当我们以为自己清醒地判断时，其实是受到某种程序的支配？两种说法都将怀疑的阴影投向偏好的无动机性：社会学在其中看到阶级性，精神分析学强调与父母之间未解决的心结。

然而无论我们怎样剖析，即便是在一个局限的框架内，最终还是要通过选择来决定取舍，这个过程是不受外界影响的。即便考虑到私人和社会的种种制约，人们还是有相对自主的选择权。

人们有时甚至会做出令自己也感到惊奇的选择：爱上与自己的生活圈很遥远、文化背景完全不同的人。比这个拜占庭式的空洞问题更有意义的，是宿命论：自由最后发明出一种决定论。

情人不可能互相错过，因为他们命中注定要相遇。他们把这种在某日某时邂逅的巧合，理解为命运的安排：无法想象这场相遇也许不会发生。这种怀疑太残忍：如果不是你，也可能是别人！

在见过的十几个人当中，情人的脸孔应当脱颖而出，像刀片一样锋利鲜明。就是他（她）：神魂颠倒。有人会在别人的欲望里晕头转向，他们缴械的原因不一定是真心愿意，而是对于来自爱慕者的致敬的一种回应。

随着年龄的增长，人们会产生与从前大不同的偏好，对粗俗的标准美没什么感觉，大胆拥抱多样的人群：气质胜过美丽，性感胜过温柔，迷人的与众不同胜过无味的高贵。

爱，崇拜美丽的小瑕疵，喜欢令人感动的缺陷，胜过完美无瑕的身体。不应当禁锢这种偏好，应当丰富它，使它更加多样化。它在局限人们的同时，也让人们扎根于真实。爱，是幻景的破灭，但同时也具有可塑的品质。我们可能会爱上与自己完全不同的人，扩大“爱人”的搜索范围。

比如下面这个奇怪的相互扑空的例子：当欧洲人、澳大利亚人和北美人冒着被太阳晒伤的危险，想要变黑的时候，非洲人、中国人、印度人和菲律宾人则一味想着怎么变白，即便冒着损害皮肤色素沉淀的危险也在所不惜。是殖民文化偏好的主导，还是美国标准的盛行？不见得。更主要的原因是，每个人都梦想成为别人，皮肤白皙的想要变得黝黑，皮肤黝黑的想要变得白皙。

美女与丑男，丑女与帅哥，少年与妇人，少女与老头，穷人与富人结合，所有与主流观点相左的，与时代方向相反的选择，都值得庆祝。与其幻想美丽的独裁就此终结，不如期望它变得错乱，期望在同一只眼中不同标准的并存。

毕竟，潮流的存在不是要将美丽的标准强加给我们，而是让我们安心，告诉我们如何穿衣、如何化妆。