这段野史，比正史还真历史挺有趣

山西平阳府，就是今天的山西临汾，有个读书人，名字叫王平子。

顺治末年，康熙初年，反正就这两段时间之间吧，王平子从平阳府出发，到京师顺天府去参加科举考试。

王平子家境一般，不太富裕，到了京师之后他就借住在报国寺里，也就是今天北京西城区报国寺前街一带，这个报国寺是辽代所建，明清的时候那规模就很大了。

报国寺里住了不少书生，住在王平子隔壁的是个来自浙江余杭的读书人，我们叫余杭生。

天南海北，萍水相逢，这就是有缘分呐，王平子出于交朋友的目的，他就去拜访了一下余杭生。

结果，热脸贴了冷屁股，余杭生态度傲慢，对人也爱搭不理的。

你不搭理我，我还不搭理你呢？没过几天，报国寺里又来了个借住的书生，姓宋，我们叫宋生。

这个宋生啊，是山东登州人，这个人就非常友善，说话也好听，王平子很快就和宋生熟悉起来，聊的非常投机。

有天俩人正聊天呢，余杭生从屋里走出来了，这余杭生非常狂妄，也不作揖，也不行礼，也没有敬语，张嘴就问宋生，说你哪儿人呐？

宋生说在下山东登州府人氏。

余杭生又问，说你也是来参加乡试的？

宋生说我不是，我是来旅游的。

余杭生哈哈一笑，说你啊，你还挺有自知之明，山东和山西，文化教育不行，就出不了什么文人。

你看，这话夹枪带棒的，把宋生和王平子都给羞辱了。

山东山西是北方啊，浙江余杭是南方啊，这不就是南方读书人瞧不起北方读书人么？

宋生倒也不生气，微微一笑说，北方人通晓文章的，的确不多，但不通文章的未必是我，南方人通晓文章的倒是多，但那个人也未必是你。

宋生还以颜色，王平子得意洋洋，在旁观嘎嘎乐，余杭生一下子就恼了，说不服？不服咱们比试比试？

宋生说你有雅兴，我乐意奉陪。

余杭生马上就从兜里掏出一本《论语》来，让王平子当裁判，随便从书中摘一个题目出来，王平子随手一翻，翻到这么一句话：

阙党童子将命。

此句出自《论语·宪问》

意思是孔子老家有个小孩，喜欢在大人之间跑来跑去，替人传话捎信。

孔子说这个孩子啊，不静下心来读书，不下苦功夫，老是想要通过人际关系来走捷径，而且这孩子长期跟大人在一起待着，已经油滑了，不守规矩，很狂妄。

两个人比试的就是点题，谁先抢答上，谁把这句话解释对了，谁就赢了。

（孔子立像）

还没等余杭生反应过来，宋生脱口而出：

于宾客往来之地，而见一无所知之人焉。

宋生的解释是，在宾客往来的地方，出现了一个什么都不懂的人。

报国寺来来往往这么多人借住，这里就是宾客往来之地，谁是宾客？自然是熟识的王平子和宋生是宾客，那谁是什么也不懂的人？自然就是余杭生了。

宋生一语双关，既点题，还把余杭生嘲讽了一波。

余杭生一听，说你拐弯抹角的骂人算什么本事？我不服，咱们再比一次。

王平子又从书里随便找了一句，是这句：

殷有三仁焉。

此句出自《论语·微子》，说的是商朝时纣王无道，纣王手下有仨大臣，他们面对暴君，选择不同，微子离开了纣王，箕子装疯卖傻，比干则直接向纣王进谏，后来被纣王杀死了。

孔子对这个事情的评价就是“殷有三仁焉”，意思是这仨大臣虽然选择不同，但都是仁德之人。

王平子话音未落，宋生又抢答道：

三子者不同道，其趋一也。

夫一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？

翻译成大白话的意思是，宋生说，这三个大臣啊，他们选择的道路是不一样的，但是他们走向的终点是相同的，他们的终点就是对仁的追求，所以只要结果一样的，那么怎么做来达成这个结果，其实没必要相同。

这也是话里有话，意思是告诫余杭生，北方人南方人都是人，都是中国人，南方人有文才好的，北方人也不少，大家都是奔着报效朝廷，施展才干去的，干嘛非要有高下之论呢？

你说山东人不如你浙江人，那我怎么抢答的好，抢答的对，你却什么都说不出来呢？

余杭生听完，他脸色大变，倒吸一口冷气，知道今天这是碰上硬茬子了，这位真是不好惹，自己这两下子还不够人家喝一壶的，二话不说，拂袖而去，灰溜溜的走掉了。

那这个时候，围观了这场比试的王平子，那就已经是把宋生视为神人了，说兄弟你太有才了，你太厉害了，你必须得指教指教我，你得帮助我啊，于是王平子就把宋生拉到自己屋里，把自己的文章给宋生看，让他提提意见看法。

宋生也很实诚，看完之后说哎呀，你看你这文章，有上百篇，我感觉你这个初心不对，好文章应该是浑然天成的，单纯就是想写了，想要表达，而你不是，你写文章功利性太强，纯粹就是为了求功名，你为了中举，你心不平静不干净，就凭这个，你恐怕是要落榜啊。

王平子听宋生这么说，大受震动，一想还真是这么回事儿，他对宋生更佩服了，简直是五体投地，当场作揖行礼，拜上三拜，要拜宋生为师，平时就跟着他学习。

数月之后，科考前夕，宋生带着王平子在街上闲逛，碰到一个盲僧，不是打游戏那个盲僧，而真的是一个失明的僧人。

宋生说你不知道吧，这盲僧是此间奇人，最擅长品评世间文章，王平子说那感情好，我回去把我文章拿过来让盲僧品品。

返回去，拿上文章，再走回来，半路上王平子碰到余杭生，跟余杭生把事儿一说，余杭生说有这等人？他也把文章拿上去凑热闹去了。

到了盲僧跟前，盲僧说我看不见，你也不用给我读，我也懒得听，想要我品评谁的文章，就把谁的文章烧一下，我一闻味，我就知道好坏。

王平子赶紧把自己的文章拿出来，烧了一些，盲僧一闻，说你这个啊，水平还可以，说不上太好，但也有中举的希望，你继续努力吧。

（盲僧闻文）

余杭生说王平子这样的都能中举，你莫不是胡说八道吧？余杭生不相信，他就找来几篇上古大贤的作品烧了，来试一试盲僧，结果一烧，盲僧闻的是如痴如醉，说这太好了，这是仙品，神品，顶级品，这是夯中夯啊，这不是文曲星下凡简直写不出来啊。