饶毅：忘本，是好事或坏事饶议科学

有两位读者争论中国几十年前影印外文书籍的问题。

其中一位直接批评饶老师，批评者称：“目的正当不代表手段正确～作为现代的我们应该有勇气理性的承认当初未授权翻印行为至少是不道德，通过这种行为直接或间接受益的人（比如读者和翻印者），即使不为当初这种行为自省，至少也不应该感觉理所当然，甚至沾沾自喜乃至炫耀”。

这是说饶老师回忆自己1985年购买了影印版的外文书是“不道德”，或者中国当年的影印机构“不道德”。

没有比这种人更“忘本”、更“忘恩负义”、更“数典忘祖”的了。

1990年以前的中国学生，一般不可能购买原版外文书，因为原版外文书在中国一般都不销售。如果要求读者，如当年的饶老师，只能购买外文原版书，基本等于是禁止他和其他广大的中国学生读现代科学最新的书。

1990年以前的中国，没有能力为广大学生、学者提供收入，购买原版外文书籍。为了自己的国家不永远落后、永远在世界科学进步的荒野，中国机构不得不用影印版作为没有办法的办法。

中国的机构，影印的机构，并未因此牟利，中国当年各种方式为救中国而做这些事情，不仅不是“不道德”，而是非常道德。

用个比喻，当时中国缺乏学术书籍、刊物，犹如游泳缺乏救生圈。难道，被淹的年轻人，看到丢下的救生圈，不拉着，而是看救生圈制造过程有没有违反专利？如果违反就不用？

制造救生圈的机构，难道，因为买不起外国专利，救不制造救生圈，宁可一大批年轻人溺水？

那位坚持斥责中国影印机构和饶老师的人，不过是现在坐在中国的大船上，洋洋自得，贩卖自己的道德优越感，而不顾中国当年的实际。

他是以中国现在的进步来嘲笑中国当年的落后。

他想过吗：他现在坐的大船，当年也有部件是违反专利学来的。依次上溯几千年，谁用了谁的知识产权，他说的清楚吗？